(杂名)Puṣya,又作富沙、布洒、弗沙、佛星、孛星。星名。二十八宿中之鬼宿也。玄应音义八曰:“沸星,或云佛星,或作孛星,或言弗沙星,皆音字讹也。正音富沙。依诸经云:如来成道出家皆用二月八日鬼宿合时,依日藏分经二月九日,曙夜属九日故。”宝星陀罗尼经四曰:“富沙(唐言鬼宿)星生者有最上相,手中轮相犹如日轮。”可洪音义五曰:“弗沙,此云鬼宿。”最胜王经七曰:“布洒星日。”苏悉地经中曰:“若作最上成就,应取上宿曜时。其中下法,类此应知。然诸宿中鬼宿为最,若作猛利成就,还依猛利宿曜时。”护摩法略钞曰:“当知若值补洒星合日,作一切法皆得速成。”
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(书名)具名华严经探玄记,二十卷,唐法藏撰,释晋经六十卷。...即十支缘起。乃十二因缘中除去二支之十支缘起。诸经典对于缘起观之说明不一,有自无明依次至生、老死者,有逆观十二...(术语)由人之定命十岁起,每百岁增一岁,达于八万四千岁之定命间。俱舍论光记十二曰:增者从人寿十岁,增至八万岁...(地名)Vidhāra,山名。慧苑音义上曰:鞞,此云种种也。陀梨,亦曰陀罗。此云持也。谓此山中能持种种众宝及诸华叶...(名数)又曰四种广说,四大教法。四分律四有四种广说。第一广说。若比丘作是语,长老我于某村某城,亲从佛而受持不...【三十七觉分实事唯十】 p0221 俱舍论二十五卷十二页云:此三十七,体各别耶?不尔。云何?颂曰:此实事唯十。谓慧...指诸佛之国土。法王为佛之尊称;佛于法得自在,能教化众生,故称佛之国土为法王家。往生礼赞偈(大四七·四四四下)...【五相了知彼彼语义】 p0286 瑜伽七十一卷九页云:云何了知彼彼语义,亦由五相?一、了知缘起故。二、了知句差别故...(一)(539~618)隋代僧。江苏徐州人,俗姓徐。字慧成。游蜀修律。以周武毁佛,遂隐于南岭。隋文帝即位(581),启...【圣谛所摄法】 p1227 品类足论六卷十二页云:圣谛所摄法云何?谓一切有为法、及择灭。...(术语)三谛圆融之妙理,分明现前,障中道之无明止息,谓之法华三昧。此法华三昧之名为法华经妙音菩萨品所说十六三...(印光大师校印本)...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...大轮金刚陀罗尼...
以下引经中圣者的精进境界,作为学人发愿的目标。阅后应生起见贤思齐之心。 《大集经》云:法悟比丘二万年中常修念...
随着宗教政策的逐步落实,中国佛教事业迅速恢复,蓬勃发展,迎来了兴旺发达的新时期。中国佛教界遵从佛陀的教育,积...
发菩提心是佛教常用术语,全称为发阿耨多罗三藐三菩提心。又作无上菩提心、无上道心、无上道意、无上心、道心、道意...
【经文】 佛告韦提希,汝及众生,应当专心系念一处,想于西方。云何作想,凡作想者,一切众生,自非生盲,有目之徒...
学佛,就是要学得可以清楚知道「生从何来、死往何去」,但是谈何容易啊!不过,佛陀懂得用智慧来引导我们,首先要我...战国时代,楚王命令大臣北宫奢铸造一座大铜钟。好的铜钟必定要用七宝合成,敲起来声音才会悠远宏亮。制作铜钟的成本...总有一些平凡的人、平凡的事让我们感动。而那些发生的残疾人身上的故事,因为特别,我们不一定都能看得懂。但只要用...
昔日,佛在毗舍离猕猴池侧重阁讲堂时,有四十位比丘住在波梨耶聚落,他们精勤修持苦行、着粪扫衣、行乞食,仍未能离...
补沙
【佛学大辞典】
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【行差别建立补特伽罗】 p0609 瑜伽二十六卷七页云:云何由行差别建立补特伽罗?谓行差别故;建立七种补特伽罗...
探玄记
十因缘
一增
鞞陀梨
四种墨印
三十七觉分实事唯十
法王家
五相了知彼彼语义
智诜
圣谛所摄法
法华三昧
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】大轮金刚陀罗尼

佛经中圣者的精进境界

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《观无量寿佛经》第一观:日观

俱絺罗尊者问生死
大臣铸铜钟
爱的表达有时不用语言


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