(术语)多人相倚,结成一群之众,而共业事者。
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(术语)化身之心。实无识虑者。佛地论六曰:化心等依实心现,但实心上相分,似有缘虑等用,如镜中火。...【无垢识】 p1056 成唯识论三卷九页云:此第八识,或名无垢识。最极清净诸无漏法所依止故。此名唯在如来地有。菩萨...(术语)五停心观之一。恶业障多者,一心观佛之相好而治之也。...【五成熟解脱想】 p0279 集异门论十三卷十二页云:五成熟解脱想者:云何为五?一、无常想。二、无常苦想。三、苦无...凡四卷(现存卷二至卷四)。又作究竟大悲哀恋改换经。收于大正藏第八十五册。本经乃毗卢遮那佛在自然光炎宫中,对无...(动物)龟之异名也。虚堂净慈后余曰:赤眼撞着大柴头。...【三十七觉分实事唯十】 p0221 俱舍论二十五卷十二页云:此三十七,体各别耶?不尔。云何?颂曰:此实事唯十。谓慧...禅宗公案名。又作玄沙接物利生、玄沙三种病、玄沙三病。为唐末五代玄沙师备禅师(835~908)藉如何接化盲、聋、哑三...为二因之一,十因之一。又作生因。指依现世恶、善之业因而起未来之苦、乐果报。此与“牵引因”皆指种子能生自果之作...【别解脱律仪应要期受】 p0689 俱舍论十四卷九页云:又此所说别解脱律仪,应齐几时要期而受?颂曰:别解脱律仪...总称高丽中期至李朝初期约三百年间存在于朝鲜之宗派。有关五教两宗之内容,异说纷起,因时代不同而有变迁。李能和之...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...
一个菩萨断了一切烦恼,圆成无上正等正觉,得到佛的十种称号,他就有无量无边的功德,这些功德常常以智慧的力表现出...
持戒与念佛的统一,一直是净土祖师倡导的宗风。慧远大师临终坚持不饮非时浆。善导大师护持戒品,纤毫不犯。心绝念于...
要如何修行?有几个重要的观点是我们应当要先认识的。一般来说,我们所谓的修行都是礼忏、念经、念佛,或者上早、晚...
佛教具有人们所期望的未来宇宙宗教的特色:它超越个人化的神,无需教条主义和神学,它涵盖自然和精神两个方面,而它...
清朝玉琳通琇国师,俗姓杨,是江苏延陵望族。明朝万历四十二年(1614),通琇禅师出生时,其母缪氏梦见观世音菩萨抱...
问: 弟子对念佛法门起初特别有信心,但是随着个人阅历的增长,慢慢地好像没有信心了。请问如何生起真实的不会退失...从每个人成长的轨迹来看,人生天地间,路路九曲弯,从来没有笔直的。 爱因斯坦曾说:人的最高本领是适应客观条件的...
一个人要想进步,就是要学习佛的三藏十二部讲的戒定慧的内容,就是要通过闻思修来获得,听闻学习,思惟实践。只要一...
结众
【佛学大辞典】
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中国佛教四大名山之一。亦称补陀洛迦。在浙江普陀县。相传为观音菩萨应化的道场。唐以前传有梅福等寄隐修道,故又名...
化心
无垢识
念佛观
五成熟解脱想
究竟大悲经
赤眼
三十七觉分实事唯十
玄沙三种病人
生起因
别解脱律仪应要期受
五教两宗
【大藏经】称赞净土佛摄受经
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】阿閦佛国经

阿弥陀佛有这十种力量

持戒念佛--明学长老的坚守

修行起来为何很困难不容易成就

用科学观点看佛教

佛门孝子通琇国师度化母亲

如何生起真实不退的信心
前进需要勇气,拐弯需要智慧


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师