(术语)过去三千尘点劫昔,有大通智胜佛,说法华经。尔时有十六王子于佛入定后八万四千劫间覆讲法华经。今日逢释迦出世,闻法华经之一切声闻众,其时已闻王子之说法而发心,结未来得度之缘者。是法华三周说法中因缘周之说法也。见法华经化城喻品。
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(术语)大乘许于一时有多佛出世,且勿论。小乘则于俱舍十二有二说:萨婆多师之义,无边之世界,唯一佛出世,无二佛...指菩萨之九种辩才。即无著辩才、无尽辩才、相续辩才、不断辩才、不怯弱辩才、不惊怖辩才、不共辩才、天人所重辩才、...【阿湿婆】 此云马。汉书西域传云:大宛国有高山,其上有马,不可得。因取五色母马,置其下,与集生驹,皆汗血...以华丽之文字,显示一心之义。系赞叹天亲菩萨净土论中“一心”誓愿往生之语,其净土论(大二六·二三○下):“世尊...梵名 Suvāhu-pariprcchā。凡三卷。唐代输波迦罗译。略称苏婆呼童子经、苏婆呼请问经、苏磨呼经、苏磨呼律经。收于...(名数)十住位中之第六位也,又地持经所说之六种住也。...梵语 madhyamā-pratipad,巴利语 majjhima-patipadā。即离开二边之极端、邪执,为一种不偏于任何一方之中正之道,...梵名 Gopa。(一)为佛陀入灭后百年顷,出世于印度之阿罗汉。称为瞿波阿罗汉(梵 Gopārhat)。著有圣教要实论,提倡...(一)(1610~1666)明末临济宗僧。延平府(福建南平)人,俗姓连。清世祖赐号明觉,字憨璞,世称明觉性聪或憨璞性聪...【欧阳渐】 杨仁山的弟子,是民国初年的唯识学大家。渐字竟无,以字行,江西宜黄人,生于清同治十一年(一八七一)...1、四道之一。 2、佛道的总称,因佛道乃是出离痛苦而得解脱的正道。...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...净土宗有三经一论:曰《无量寿经》、曰《观无量寿佛经》、曰《阿弥陀经》;一论即《往生净土论》。三经以《无量寿经...
云何现业? 什么是我们生死的业力呢? 癸二、答释 ◎脱离根尘 阿难!如是清净持禁戒人,心无贪淫,于外六尘,不多流...序 白圣 菩萨以正智证到真如理之后,复起差别智,观见一切众生,沉沦六道生死海中,受无量苦恼,于心不忍,因此垂示...
今天是佛七第五天了,假如根机好而又真诚心念佛的人,应该有一点点进步了。不过,学佛不应求速成,一定要慢慢修习。...一诚长老说,学佛最重要就是要有慈悲心,比如佛教说的放生就是培养慈悲心。按照佛教经典原本的解释,慈和悲是分别从...一、忘失菩提心,修诸善根,是为魔业。 二、恶心布施,瞋心持戒,舍恶性人,远懈怠者,轻慢乱意,讥嫌恶慧,是为魔...问: 我于一九九七年念《大乘无量寿经》至二零零七年,又念过《地藏经》,《金刚经》念一年。现念《妙法莲华经》,...
【不善已生令断,未生令不生。】 不善就是恶业,我们要仔细检查自己,假如平常思想习气里有坏的念头,必须自己能截...
大通结缘
【佛学大辞典】
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行事钞·导俗化方篇:“五分,毕陵伽父母贫穷,以衣食供养。佛言,若人百年之中,右肩担父,左肩担母,于上大小便利...
一佛多佛
九辩
阿湿婆
一心华文
苏婆呼童子请问经
六住
中道
瞿波
性聪
欧阳渐
解脱道
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】【注音版】二时临斋仪
【大藏经】撰集百缘经
怎样才能求生净土

旋转六根的功能而归于六根的根性
心然法师《地藏菩萨本迹记》

怎样观察念佛有没有进步
学佛最重要就是要有慈悲心
十种魔业
念经能不能往生


大安法师
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