(名数)又云十八明处。四韦陀与六论八论也。四韦陀出别项。六论者:一、式叉论,明六十四种之能法。二、毗伽论,释诸无常之法。三、柯刺波论,释诸天仙上古以来之因缘名字。四、竖底沙论,释天文地理算数等之法。五、阐陀论,释作首卢迦之法。六、尼鹿多论,释一切物立名之因缘。八论者:一、肩亡婆论,简释诸法之是非。二、那邪毗萨多论,明诸法之道理,三、伊底迦婆论,明传记宿世之事。四、僧法论,明二十五谛之义。五、课伽论,明摄心之法。此之两论皆释解脱之法。六、陀菟论,释用兵杖之法。七、犍闼婆论,释音乐之法。八、阿输论,释医方。出于百论疏上之下。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(故事)优婆鞠多依其师商那和修教,若起恶心,则下黑石,若生善心,则下白石。初黑多白少,渐渐修习而白黑平等,至...(譬喻)善恶之业因罗人而使沉没于生死,故譬之于网。归敬仪曰:业网所拘。报增鬼录。...【证无中边佛地平等】 p1439 佛地经论二卷四页云:证无中边佛地平等者:显示世尊,证真如相殊胜功德。谓真如相,无...【粗恶语罪】 p1473 瑜伽五十九卷十七页云:复次若有对面、发辛楚言;名麁恶语。或不现前,或对大众,或幽僻处,或...于身口意三处行持忍辱。...指护持身、口、意三处之戒。木叉,为波罗提木叉(梵 pratimoksa)之略称,意译作别解脱,即制舍非恶之戒法。即:(一...亦名:夺衣戒制意 戒本疏云·三十舍堕法:“(舍堕)第二十五,夺比丘衣戒。与衣规伴,已是邪源。后既不行,和取无...【他心智知境不如实】 p0488 唯识二十论十一页云:若唯有识,诸他心智、知他心不?设尔;何失。若不能知;何谓他心...(杂语)自己之考。法华文句三上曰:今案彼经释,无量义者从一法生。...北宋僧人,佛教史学家。俗姓高。吴兴德清(今属浙江)人。后唐天成年间在杭州祥符寺出家。清泰初年入天台山受具足戒...(杂语)公案名。付法藏第十四祖迦那提婆,初为外道,一日,自执师子国来憍萨罗国,诣龙树求论议。龙树乃使弟子持满...延生普佛仪规...大方广佛华严经...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻:「造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始着。虽万八千...问: 您怎么看安太岁、点光明灯这类民俗?在这个科学年代还有价值吗? 圣严法师答: 凡是宗教信仰和民俗的现象,而...
你修行,你要知道问题在哪里。就像佛陀说的,外道为什么修行不能得力呢?因为他根本找错方向,他修无益的苦行,他用...问: 知识份子走近善知识、走进佛法有什么帮助吗? 慧律法师答: 帮助可大了。 知识的东西它是生灭的东西,是能所对...我有一位弟子,在二十年前家中尚不富有时,便偷偷在心里发了一个愿,希望在十年之内布施一千万元。 当时这简直像是...
行时正好念弥陀,一步还随一佛过。 足下时时游净土,心头念念绝娑婆。 傍华随柳须回顾,临水登山勿放他。 等得阿侬...
破除淫欲之魔,要观照男根、女根的不清净。那么男根不净,这在《禅秘要经》里面讲,男人他周身的脉络都是从眼根布散...
六度的修学,蕅益大师提出三点,我们简单地说一下。这个六度的修学有三个重点: 第一个,对治。菩萨修六度不完全是...
学佛从来都看不见自己的过失,怎么去改过呢?不改过怎么进步呢?既然无过可改、无步可进,又怎么会不退步呢?所以常...
十八大经
【佛学大辞典】
| 上篇:十八变 | 下篇:十八圆净 |
又作初发意、新发意、新发心、初心、发意。(一)指发愿求无上菩提之心。发菩提心之略称。即发起求解脱苦难,往生净土...
黑白石
业网
证无中边佛地平等
粗恶语罪
三种忍行
三处木叉
夺比丘衣戒制意
他心智知境不如实
今案
赞宁(919~1001)
以针投钵
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
【大藏经】【注音版】大方广佛华严经(81卷)
【大藏经】大方广佛华严经(80卷)
安太岁、点光明灯在科学年代还有价值吗

让业力沉淀,带业往生
知识份子来学佛有帮助吗
圣严法师:不知不觉布施了一千万

行时正好念弥陀,心头念念绝娑婆

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