(术语)大日之曼荼罗,以大日为中胎,而成三重之都坛,故称都坛曼荼罗,以对于诸尊之别坛曼荼罗。大疏四曰:“若行人自见中胎藏时,即知一切众生悉有成佛因缘故,其所起大悲曼荼罗亦周偏法界。”
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外道观空,必存空相而堕于空见,否定一切善恶因果,或以为诸法皆空;此空见如一切世间之事法能染污真性,故谓之尘,...(地名)林名。俱尸那,译曰茅城。末罗为王之姓。见翻梵语九。Malla。...乃指专修与杂修而言。修行阿弥陀佛之净土法门,称为专修。修其他法门,则称为杂修。日本源空之黑谷上人语灯录(汉语...【发起意化】 p1161 佛地经论六卷十四页云:又如众生,发起意业,由是众生,发起诸业;如是如来、成所作智发意化业...又作家常茶饭。即日常之饮茶、吃饭,意指为平常之动作,不足为奇。禅宗即以此平常之心打坐参禅,以期见性成佛,故称...优钵罗,梵语 utpala,巴利语 uppala。即睡莲。学名 Nymphaea tetragona,属睡莲科。又作乌钵罗花、沤钵罗花、优...(仪式)上堂有二种:一、上法堂,为演法而上法堂也,此有旦望上堂、五参上堂、九参上堂、谢秉拂上堂、谢都寺上堂、...禅宗公案名。赵州从谂以机转之三语句接引学人,开示真佛之所在,俾使人人彻见本来面目。联灯会要卷六(卍续一三六·...(行事)禅林炙茄子开筵,谓之炙茄会。禅苑清规监院曰:如冬斋。(中略)炙茄会。...据瑜伽师地论卷七十四载,为令众生如佛修行,皆得成就道果,故说如来功德之六种相。(一)圆满,谓诸如来万行具足,种...指十寺,为南宋宁宗时,史弥远所奏上之十座官寺,与五山之寺院制度同时设立。此十寺即:(一)中天竺山天宁万寿永祚寺...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...佛陀时代,有两人为莫逆之交,视对方为良师益友,以知识互称。 后来,其中一人因故犯罪被迫逃亡,于是冒着生命危险...1、吃素戒杀并回向冤亲债主 吃素是断杀戒杀的开始,从此不再制造新的冤亲债主,避免各种疾病灾难蔓延,建立一种全新...
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当云净土法门,修有专圆。由众生根器不一,致诸祖立法不同。善导令人一心持名,莫修杂业者。恐中下人以业杂致心难归...
峨眉山是中国佛教四大名山之一,相传为普贤菩萨应化的道场,普贤骑象铜像在今峨眉山万年寺内。万年寺是峨眉山主要寺...
都坛曼荼罗
【佛学大辞典】
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(术语)以名法华经序品中叙雨华放光六瑞之一段。...
空尘
俱尸那末罗王林
二修
发起意化
寻常茶饭
优钵罗华
上堂
赵州三转语
炙茄会
如来功德六种相
十刹
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼
【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)
【大藏经】优婆塞戒经
真正的善知识
化解冤亲债的六个方法

在动中修行更为重要
满地泥泞与繁星璀璨

慧律法师《佛教与人生》

礼佛的三个重要的意义

专修、圆修、杂修、正行、助行


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师