佛地经论六卷十四页云:又如众生,发起意业,由是众生,发起诸业;如是如来、成所作智发意化业,由是如来、为欲宣说彼对治故;显彼所乐名句字身。以是善巧方便力故;引诸众生、令入圣教,成熟解脱。论曰:此中显示发起意化化意业相成所作智相应意业、能发身语二种业故;就用说名发起意业。或此意业、由智发起,是故说名发起意业。能起化故。或智相分现似彼故。此化意业为欲宣说彼对治者,为说有情诸行对治。此所说法,名句字身以为自性。是故显示名句字身。如来随彼有情所乐,说名身等,令起爱乐,发生对治。是则如来成所作智相分中现变化意业,发名身等,宣说有情诸行对治。由此力故;令诸有情,自心变似佛所说法,深生爱乐,发起对治。是故说名发起意业。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)梵语。又作达利瑟致。华言见。见有五种:一身见,二边见,三见取,四戒取,五邪见。具此五种,名曰见惑。见...众生心中,皆有本觉之真如,此本觉之真如熏习无明,使妄心厌恶生死的痛苦,而祈求涅槃之快乐,此种情形谓之内熏。至...【迦[竹/田/廾]】 此云藿(呼郭切)香。...(术语)金刚顶莲华部心念诵仪轨之异名,当称金刚界仪轨者是也。...指浇拌汤水之饭。又作水粥、寒粥。禅林以之供作点心。[敕修百丈清规卷二住持日用] p1492...华译为水,佛经特指供佛之水,亦即加入香花的水。...(经名)摩诃吠室啰末那也提婆喝啰阇陀罗尼仪轨之别名。以此毗沙天王之仪轨,为般若斫羯啰之译故也。梵Prajācakra...【恶取空】 p1158 瑜伽七十五卷九页云:复次于大乘中,或有一类、恶取空故;作如是言:由世俗故,一切皆有。由胜义...(界名)焦热地狱之异名。堕此地狱之罪人,为火所焚烧,故有此名。...【我我所】 我指自身;我所指身外之事物,执之为我所有,故有此名。《大智度论卷》三十一载:‘我是一切诸烦恼根本...【已到究竟补特伽罗】 p0230 瑜伽二十一卷十九页云:云何名为已到究竟补特伽罗?谓卽如是补特伽罗,为尽诸漏,听闻...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利...
一、前言 一般介绍药师法门时,或多或少都会提到修持药师法门有添福增财的功德,因此也有人称药师佛为佛教中的财神...有位年青人,他初进山时要求出家,老师父和他谈过以后,认为他机缘还未成熟,不宜剃度,但还是同意他在寺里先住下来...
那么在信愿执持名号当中,有散心念,有定心念。我们就是散乱的心称念佛名,这样的福德善根都是不可称量的。前面蕅益...
记得弘老来时,是在旧历的四月十一那天,北方天气尤其是青岛,热得较晚,一般人,还都穿夹衣服。临来那天,我领僧俗...
丁七、第七问答(分二科) 戊一、文殊问 又问:善不善孰为本? 我们是造善、或者是做了一些罪过的事情,这个(善)...
论人当节取其长,曲谅其短;做事必先审其害,后计其利。 上一句是教我们:评论他人要选取他的长处,婉转体谅他的不...
生命短促,切莫贪图一时享乐而浪费光阴。修行因缘难起,护法护教更应及时,唯有精进修持,成就菩提,才不会在烦恼妄...
利行者,乃菩萨行利生之道也。 大凡悟道之人称菩萨,未悟道之人,所行之行与菩萨行相同,亦称菩萨。前之喜舍,以财...
发起意化
【法相辞典】
【发起意化】 p1161
| 上篇:发问五种 | 下篇:喜足 |
亦名:淫戒开缘 含注戒本·四波罗夷法:“不犯者,若睡眠无所觉知,不受乐,一切无有淫意。不犯者,最初未制戒,痴...
达梨舍那
内熏
迦[竹/田/廾]
大瑜伽
水饭
阏伽
般若斫羯啰轨
恶取空
火焚地狱
我我所
已到究竟补特伽罗
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】占察善恶业报经
【大藏经】佛说阿弥陀经

财神之王药师佛
克服烦恼

净土法门特点是不经过中阴身的,往生在即时

倓虚大师记忆中的弘一律师

超越一切虚妄分别,就能灭除一切苦了

论人当取其长,做事先审其害

切莫贪图享乐而浪费光阴


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师