(界名)焦热地狱之异名。堕此地狱之罪人,为火所焚烧,故有此名。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(术语)六根之一。舌为知味发言之根本,故云舌根。义林章三本曰:舌者,能尝能咒,能除饥渴义,梵云时乞缚。此云能...【十种愚痴】 p0108 瑜伽六十卷十七页云:又有十种愚痴有情,遍摄愚痴诸有情类。一、缺减愚痴,二、狂乱愚痴,三、...【净初静虑不断烦恼】 p1004 大毗婆沙论一百六十二卷三页云:净初静虑、断何系结?答:无。乃至净非想非非想处、断...(术语)佛家自指其教为内教。以他教为外教。佛祖统纪三十九曰:沙门道安,作二教论。以儒道九流为外教,释氏为内教...即密教供养诸尊时,用以装置涂香之涂香器,为六器之一。行者自行修法毕,先将前供、后供之供花及花鬘器、阏伽器等中...相对于“性罪”而言。性罪本身即为罪恶,如杀生、偷盗、邪淫、妄语等,无论于佛教界或非佛教界,皆为有害于有情众生...又名九难,或九横,即佛在此世间成道及在成道之后所遭遇的九种灾难。 一、梵志女孙陀利谤,五百阿罗汉亦被谤。 二、...【有相法于有相法中由五相知】 p0562 瑜伽六卷二页云:又有相法,于有相法中,由五种相,方可了知。一、于处所...(杂名)僧之雅名也。释氏要览上曰:古今儒雅,多呼僧为支郎者。高僧传云:一魏有三高僧,曰支谦支谶支亮。于中谦者...(一)指三藏中诠显慧学之论藏,即阿毗达磨藏。又为三藏之通称。广弘明集卷二十成实论义疏序(大五二·二四四中):“...何等长时差别?谓诸异生。...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...大方广圆觉修多罗了义经...从前,有一只珍奇罕见的九色鹿,常在恒河边饮水吃草。一天,有人失足掉进了河里,惊恐地大声呼喊,九色鹿听见了,不...
最近几年来,身边发生了好多事情,令末学深深地感到,人到中年,生命如同达到顶点的抛物线那般,无可挽回地在走下坡...
昔日,佛陀与五百位比丘于迦毗罗国的闇婆梨果园弘法度众。当时,舍利弗与目犍连尊者在结夏安居后,率领另外五百位比...
发财、成名、身处高位,有时候可以依赖一点好运气,但这些难以持久的好运气,其实也离不开自己积累的业力。发财容易...
我在国清寺时,每年到了冬天的十二月,都要举办两个静七。什么是静七呢?口不能讲话,身不能动,眼睛不能东张西望,...
一个人修行佛法的过程,大概都需要经过四个阶段,我们可以简单地概括为:结缘、正见、正修、正行。 正见对一切生命...
参话头是千年来禅宗门下最重要法门,但随着禅宗的没落,法门传承也一丝如缕。民国至今,仅能高举高旻寺来果禅师、云...
01、想调伏无量劫的烦恼,我们要以善止恶。用善念来对治恶念,让恶念不生,善念多生,这样才能真正调伏和转变。 02...
火焚地狱
【佛学大辞典】
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【诸受皆苦】 p1346 俱舍论二十二卷六页云:然世尊言:诸所有受,无非苦者;佛自释通。如契经言:佛告庆喜;我依诸...
舌根
十种愚痴
净初静虑不断烦恼
内教
含藏器
制罪
九恼
有相法于有相法中由五相知
支郎
慧藏
长时差别
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】早课(朝时课诵)
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
九色鹿

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