(杂名)唐太宗制。述玄奘法师至西域求经译布中夏之事。后有高宗在青宫所作述圣记。末附玄奘所译心经。弘福寺沙门怀仁集王羲之草书以勒石。今按原文。记作于太宗贞观二十二年。至高宗咸亨四年始立碑。世谓之集王圣教序。别于褚圣教而言。
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(术语)凡夫习善习恶之是非行动也。释门归敬仪中曰:凡习寄缘。...(书名)即成唯识论随注。文约义丰,理明词达,唯识入门之要书也。武林钱伊庵因此疏而着唯识随疏翼二卷。...梵语 upanayana 之音译。意译为将导。乃婆罗门教之入盟式。即弟子拜师之仪式,此仪式均于少年时举行。于印度四姓中...【行望识为三种缘】 p0609 瑜伽十卷九页云:问:云何应知诸行望识为三种缘?答:由能熏发彼种子故;为俱有缘。...(杂语)印度之敬礼法。以右膝与右指尖著于地,使右股在空。又竖左膝于上使左足跖著于地也。是亦曰互跪。归敬仪下曰...马祖道一之法嗣华林善觉有大空、小空二只老虎为侍者,师夜里步行时,常七步一振锡,一唱观音名号。宰相裴休感其摄虎...这一世所造的善恶业要到二生以后才受报。...【因缘由三义差别】 p0594 分别缘起初胜法门经十二页云:复言:世尊!此因、缘、由三种别义,云何应知?世尊告...(书名)俱舍论之异名。俱舍论颂疏一曰:千部之内俱舍论是其一焉。斯乃包括六足,吞纳八蕴。义虽诸部,宗唯以正,故...(印相)胎藏界之曼陀罗,第二遍知院中之三昧耶形也。在莲华上作三角形者。...【令住】 p0530 杂集论十卷十页云:令住者:摄外攀缘,内离散乱,最初系心故。...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...
以前有一个国家,设置了一根非常高大的石柱,完成后,国王下令移去石柱周围的阶梯、樚栌(柱上的方木)及绳索,把石...
问: 我打坐念佛好几年了,近三年打坐气一直在头上鼓,就是不往下走。而且气越聚越重,不知是怎么回事,如何解决。...
农历四月十五起很多寺院悬挂了结夏牌,为期三个月的结夏安居时间开始了,这是佛陀给修行人的一个大福报。那么什么是...
用虚幻观来看待问题 人在这个世界上的经历就是一场梦,如梦幻泡影,每个人都是梦中的一个角色。既然知道人生的经历...
这是发生在浙江省岱山县衢山镇法华禅院的一件真实奇事。法华禅院的厚存老法师,一生修行以念佛为主,2009年12月示现...问: 念经是快点好,还是慢一点好啊? 惟贤老和尚答: 念经要不快不慢,要合适。念快了来不及喘气,念慢了速度又不...一位青年满怀烦恼去找一位智者,他大学毕业后,曾豪情万丈地为自己树立了许多目标,可是几年下来,依然一事无成。 ...
极乐世界虽去此百万世界,论其迹则不胜其远,然佛之慧性,含虚空世界,故无所不在。是以一切众生举意动步,皆在佛之...
圣教序
【佛学大辞典】
| 上篇:圣教 | 下篇:圣教量 |
(名数)释氏要览上曰:十诵云:若纳衣不贴田相。不许披入聚落。此衣有十利:一在粗衣数。二少所求索。三随意可坐。...
凡习
成唯识论随疏
优波拿耶那
行望识为三种缘
右膝着地
华林二虎
后报
因缘由三义差别
总明论
一切如来智印
令住
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】大乘离文字普光明藏经

下生死柱得解脱

打坐念佛气一直在头上鼓,应该如何解决

结夏安居——佛陀给修行人的一个大福报

诵《金刚经》要把握三个「观」

念佛成就了一尊肉身菩萨
念经是快点好,还是慢点好?
烧水的智慧


界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
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净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师