(术语)圣者之种性也。谓入道而修三学者。三宝中之僧宝也。行事钞下二曰:“三宝圣众。”【又】生众圣之行法,名为圣种。一、二、三、于衣服,饮食、卧具,随所得而喜足。四、乐断恶,乐修善,名为四圣种。以诸弟子舍俗之生具(衣食住),与俗之事业,为求解脱,归于佛而出家,故法王世尊愍彼而效彼之俗,安立助道之二事也。一生具,二事业,即前三者为助道之生具,后一者为助道之事业也。若能依前之生具作后之事业,则解脱不久。此四法能生众圣,故名为圣种。见俱舍论二十二。
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即香(梵 gandha)与花(梵 puspa)之并称。又作华香。多为供佛用。奉施香华,可得十种功德:(一)处世如花。(二)身...【前际后际密意善巧】 p0887 杂集论十一卷十二页云:云何前际后际密意善巧?谓能善知于前际领受,于后际出离故...(术语)得之一种对于不获而言。谓得未曾得者,又言今得曾得而已失者。例如见道初无漏,凡夫未曾得,又如有漏定,曾...相对于青、黄、赤、白、黑五正色之中间色。即:绯、红、紫、绿、硫黄等五色。[四分律行事钞资持记卷下一之一](参...(术语)华严宗之所谈,十身之一。菩萨为济度众生如众生现业因所感之身者。...(术语)以名大乘穷极之实教。后魏光统律师立三教,第三为圆教。圆教之名,自此始。其后由晋华严经五十五:尔时如来...观世音菩萨的别名,因此菩萨时常观察世界而自在拔苦与乐。...(故事)耆婆以种种妙术治病,详于佛说捺女耆域因缘经,佛说奈女耆婆经,四分律第四十,毗奈耶杂事第二十一。...至诚的心。无量寿经说:至心信乐,欲生我国。...(术语)修禅之处。及禅家之僧堂起,僧堂亦名禅堂。以众僧于此坐禅也。首楞严经曰:一心劝令持我佛顶陀罗尼,若不能...(流派)小乘十八部之一。开宗记一本曰:末多利部,此云北山部。...佛说三十五佛名礼忏文...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...延生普佛仪规...问: 如何在安逸的环境下生起出离心? 梦参老和尚答: 在安逸的时候,想到不安逸的时候。安逸的时候有很多不安逸,...
佛教不但在理论上博大精深,而且具体表现在实践上,是学修结合、解行并重的。要行,布施是万行之首!布施最主要的目...凡所有相,皆是虚妄,前面已经做了一些说明,进一步谈有相这个相是什么?《金刚经》中提到四种相:我相、人相、众生...
南无是梵文直译过来的,音译。为什么没有翻译一个中文的什么呢?是由于南无包含多种意思。比如包含恭敬、礼拜、归命...
六根中最难摄的是耳根与意根。眼睛能见屋里的东西,但见不到外面的景致。所谓一叶障目,不见泰山。而耳根不仅能听到...
善知识,既皈依自三宝竟,各各志心,吾与说一体三身自性佛。令汝等见三身,了然自悟自性,总随我道:于自色身皈依清...
从上古人出家,本为生死大事。即佛祖出世,亦特为开示此事而已。非于生死外别有佛法,非于佛法外别有生死,所谓迷之...宗喀巴大师在《菩提道次第略论》的上士道菩提心修法中,讲到两种方法:七因果和自他相换。七因果即知母、 念恩、报...
圣种
【佛学大辞典】
| 上篇:圣道众 | 下篇:圣语 |
(物名)Laḍḍuka,译曰喜团,即欢喜丸也。见梵语杂名。...
香华
前际后际密意善巧
获
五间色
业报身
圆教
观世自在
耆婆治病
至心
禅堂
末多利
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
如何在安逸环境下生起出离心

修布施就要这样子来修
圣严法师《无我无相,功德无量》

大安法师博语集——阿弥陀佛名号功德

净业行人先把耳根和意根摄住

此三身佛,从自性生,不从外得


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师