(流派)小乘十八部之一。开宗记一本曰:“末多利部,此云北山部。”
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位于浙江杭县西湖。乃西湖胜景之一。塔系五代吴越国王妃黄氏为藏祀佛陀螺髻发,而于宋太祖开宝八年(975)所建之砖...谓诗道与禅道相互一致之说。据沧浪诗话载,禅家者流,乘有大小,宗有南北,道有邪正,学者须从最上乘,具正法眼,悟...【生复有生】 p0476 大毗婆沙论三十九卷四页云:问:生相复有余生相不?设尔;何失。若有者;此复有余,此复有余。...(名数)禅林于结夏,解夏,冬至,年朝,谓之四节。义堂日工集曰:凡称四节,乃百丈业林也。结解则天竺佛制,冬年则...即指五念门。五念门者,乃净土论所说,念阿弥陀佛五种之门。门,为入出之义,以前四念为入于安乐净土之门所得之功德...凡三卷。隋代智顗撰。收于大正藏第四十六册。略称法界次第。乃智顗为天台之初学者阐述毗昙等之教义及诸法之名目,并...(术语)华严宗所谈法界缘起之法,以此为主,则以彼为伴,以彼为主,则以此为伴,如此主伴具足而摄德无尽也。十玄门...【二因起于常执】 p0035 显扬十四卷二十三页云:论曰:由二种因,起于常执。一、由不如理作意,二、由忆念前际...梵名 Mahākārunikacitta-dhāranī。又称千手千眼观世音大悲心陀罗尼、千手千眼观世音菩萨大身咒、广大圆满无碍大...禅宗公案名。僧问九峰(大四八·二六八上):“如何是头?”峰云:“开眼不觉晓。”僧云:“如何是尾?”峰云:“不...三种的业因和三种的果报,即异熟因异熟果、福因福果、智因智果。异熟因异熟果是说今世所做的善恶业因,要到来世才生...大方广佛华严经...无量义经...佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...
一位医生来看我,他说世界上所有的宗教都教人为善,而依他行医数十年的经验观察所得,人心是越来越坏了。医生只能治...
禅宗有许多文武双全的高僧大德,释方老和尚就是这样一位道行深远、武功盖世的禅宗大师。 他有一个名叫释正的徒弟,...世人所认为的孝,都以物质为主,以为在日常活中能供给父母吃饱、穿暖或物质上的享受,就是尽孝了,其实不尽然。 佛...
非浊者,云有则不受一尘。非清者,云无则不舍一法。无背者,纵之则无所从去。无向者,迎之则无所从来。言即此灵明湛...
原文: 世之学佛者,率以开悟为志事。不知悟而未证,尚不济事。即证初二三果之人,亦难免来生因福造业,或致堕落恶...
各位有缘,今天是我们这个这次福慧慈缘一直举办的这个这样的一个讲经的活动,今天是第四讲了,上一次由我们另外一位...
【原文】: 学道之人。骨宜刚。气宜柔。志宜大。胆宜小。心宜虚。言宜实。慧宜增。福宜惜。虑宜远。思宜近。事上宜...有一种内观法门,在座的可能有人参加过。修内观最主要的要求就是在十天当中,每个人一句话都不要说,都向内观照,这...
末多利
【佛学大辞典】
| 上篇:末寺 | 下篇:末利 |
【三无性】 这是系针对遍计所执等三自性而说的,此又称为三无自性性、三种无性。即就遍、依、圆三性,而论各无自性...
雷峰塔
诗禅一致说
生复有生
四节
入出功德
法界次第初门
主伴具足
二因起于常执
大悲咒
九峰头尾
三因三果
【大藏经】【注音版】大方广佛华严经(81卷)
【大藏经】【注音版】无量义经
【大藏经】【注音版】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经

医生能治身体的病,却不能治心

开发出自己的潜能
佛陀所说的孝道

自性无对立,凡夫妄分别

悟而未证,绝不能了生脱死

百千万劫难遭遇——佛法难闻


蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
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大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
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净慧法师