(菩萨)五大明王中之大威德明王也。
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【边际第四静虑】 p1443 大毗婆沙论一百七十八卷十三页云;问:何故名边际第四静虑耶?答:此于第四静虑,为表、为...复次如经言有共业,有不共业,有强力业,有劣力业。云何共业?若业能令诸器世间种种差别。云何不共业?若业能令有情...(杂名)Bharadvāja,又曰颇罗吒。婆罗门六姓之一姓也。本行集经四十曰:颇罗吒,隋云重瞳。法华文句三曰:颇罗堕...谓香为鼻。已正当嗅。及彼同分。是名香处。又香为鼻。增上发鼻识。已正当了别。及彼同分。是名香处。又香于鼻。已正...(一)百岁至劫灭称为常。诸菩萨若住百岁千万亿岁,若一劫乃至八万劫后入灭,称为常。又称非真常;此“常”乃久远住世...Mouzilihuolun 中国佛教论书。通称《牟子》,亦称《理惑论》。据唐神清《北山录》称,原名《治惑论》,唐人避高...【无颠倒善解脱心】 p1085 瑜伽八十九卷十五页云:已具获得能对治彼诸圣道故;名无颠倒善解脱心。...不愚于法之二乘。“愚法二乘”之对称。又作不愚法小乘。指证小果外,亦解大乘法空之理之二乘,为二乘中之利根者。主...(行事)读经文而无滞为胜,滞者为负,以争胜负也。...(术语)Āśaya,译曰意乐。意之爱欲也,又种子也。玄应音义二十三曰:阿世耶此云意乐,亦云种子。显扬圣教论三曰...(杂语)正威仪而坐也。普贤观经曰:一切业障海,智从妄想生。若欲忏悔者,端坐念实相。...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国 我依修多罗 真实功德相 说愿偈总持 与佛教相应 ...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...
在佛法的修行中,特别注重求戒和持戒,这也是佛一代时教处处所宣说的。为什么佛教这么重视戒律呢?是由于我们本具佛...
佛陀在舍卫国传法的时候,有一个比丘心智昏钝不明,完全不能体会佛陀苦心的教导。他贪爱色身的快意舒适,每日饱食后...
观世音菩萨,于无量劫前,久已成佛,号正法明。但以悲心无尽,慈誓莫穷。故复于十方世界,现菩萨及人天凡圣等身,以...布施是佛教六度之一,也是佛教信徒积功累德的最好方式,佛教一向注重培养佛教徒的布施之心。在佛教中,布施是指施与...在现实生活中,我们总会遭遇到挫折和失败,情绪的平衡因此也会受到破坏,假如把什么都闷在心里,久而久之难免会得忧...
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勤修戒定慧。要断这个贪心,如果你想修行,如果你贪着于这个世间,你要解脱很困难的。我们昨天说了,四个人念《心经...
圣阎曼德迦威怒王
【佛学大辞典】
| 上篇:圣谛 | 下篇:圣应 |
(经名)具名大慈大悲救苦观世音自在王菩萨广大圆满无碍自在青颈大悲心陀罗尼。一卷,唐不空译。...
边际第四静虑
共业、不共业、强力业、劣力业
颇罗堕
香处
二种常住
牟子理惑论
无颠倒善解脱心
不愚法二乘
读经争
阿世耶
端坐
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】无量寿经优波提舍愿生偈
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经

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贪执睡眠以待来日堕落

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