(杂语)谓王公之出家也。剥落身之严饰之义。
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【引摄义利遍知】 p0378 瑜伽一百卷三页云:云何引摄义利遍知?谓能遍知、略有三种引摄义利。何等为三?一、引摄自...【佛说色等十处密意】 p0655 唯识二十论四页云:谓若唯识,似色等现,无别色等;佛不应说有色等处?此教非因;...(名数)看护有病之人,当行五种之德:一知病人之可食不可食,二不嫌恶贼病人之大小便利唾吐,三有慈悲心不为衣食,...【信等心所与别境心所皆得相应】 p0871 成唯识论六卷八页云:此与别境、皆得相应。信等、欲等、不相违故。...禅林用语。妙手,即绝妙之手段、方法;无多子,即无特别之意。意谓虽为妙手,却无任何特别之处。碧岩录第七十一则(...【无寻唯伺地】 p1070 如有寻有伺等三地中说。 二解 品类足论六卷十七页云:无寻唯伺地云何?谓修静虑中间,得梵大...(术语)安稳微妙之貌。法华经方便品曰:尔时世尊,从三昧安详而起。嘉祥之义疏曰:安详者,示大人之相。又安详者,...全一卷。为沩山灵祐之语录。详称潭州沩山灵祐禅师语录。又作大圆禅师语录。唐代灵祐(771~853)撰,明代语风圆信、...(杂语)眼等五根败坏而不为用也。维摩经佛道品曰:譬如根败之士其于五欲不能复利,如是闻诸断结者,于佛法中无所复...梵语 ?iksamānā,巴利语 sikkhamānā。即未受具足戒前学法中之尼众。为七众之一,出家五众之一。又作式叉摩那尼...【三住中断二障粗重】 p0218 瑜伽四十八卷二十一页云:又由如是所说十二诸菩萨住,经三无数大劫时量,能断一切烦恼...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...楞严经五十阴魔章...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...问: 请尊敬的上宏下海法师开示,什么是心地法门,怎么修? 宏海法师答: 心地法门,可能在我给大家做交流时老提到...
有一天,阿难尊者顶礼佛后,觉察到佛身体有恙。阿难尊者说:佛啊,您是天尊之体,为什么皮肉也会松弛老化,不如从前...问: 请问师父,家庭、感情方面的痛苦怎么解决? 仁炟法师答: 人生有八苦:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨...
阿弥陀佛所成就的不可思议功德,我们前面讲很清楚了,就是一个因跟果,无上因成就无上果。净土的因,在本经来说是信...
佛教经典中,明确记载女众一生只能出家一次,而男众能出家七次,使得不少人认为,佛教好像重男轻女,有歧视女性之嫌...
爱自即成众苦因,爱他则是万善根。 我们现在修习一个善法,有一种安乐的境界,我有两个选择:第一个,我把所有的快...
永明延寿禅师,在净土宗里面是列为六祖。他是在唐末五代,佛法比较兴盛的时期。大家要知道,净土宗十三位祖师里面,...问: 请慈悲的上宏下海法师开示,人生既然这么苦,我们可不可以不善待这个色身?以便早日解脱,早生极乐? 宏海法师...
落饰
【佛学大辞典】
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(名数)一己知他不知,发心而自发誓愿,未广及于人,未得四无所畏,未得善权故也。二众人尽知己不知,发心广大,得...
引摄义利遍知
佛说色等十处密意
瞻病五德
信等心所与别境心所皆得相应
妙手无多子
无寻唯伺地
安详
沩山灵祐禅师语录
根败
式叉摩那
三住中断二障粗重
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
什么是心地法门,该如何去修

对修行人来说,疾病是恩赐而不是惩罚
怎样解决家庭感情的痛苦

摄佛功德,成己功德

为何女众一生只能出家一次

处处想到众生,结果自己最受用


太虚大师
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