(名数)一己知他不知,发心而自发誓愿,未广及于人,未得四无所畏,未得善权故也。二众人尽知己不知,发心广大,得无所畏,得善根故也。三己众俱知,位在七地得无畏,得善权,得空观故也。四己众俱不知,未入七地,未得空观之无著行故也。五近觉远不觉,如弥勒是,诸根具足不舍如来无著之行故也(弥勒成佛在近,近者得觉知其授记,远者不能觉知)。六远觉近不觉,此人未能演说圣贤之行故也。即师子膺是。七近远俱觉,诸根具足不舍无著之行,遍游十方世界,作不思议,显佛之神德故也,今之柔顺菩萨是。八近远俱不觉,未得菩提,皆不能悉知如来藏等之行故也,今之等行菩萨是。见菩萨璎珞经九,法华文句七之一。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【功德直】 西域人。道契既广,善诱日新。宋大明年,到荆州,为释玄畅翻译,畅刊正文义,词旨婉密。舒手出香,...略称济宗。禅宗五家七宗之一,日本十三宗之一。以唐代临济义玄(?~867)为宗祖。属南宗南岳法系。义玄先参黄檗希...隐实理而说、方便说。大法鼓经卷上(大九·二九一上):“隐覆说者,谓言如来毕竟涅槃,而实如来常住不灭。” p653...(异类)又作鸠洹、仇桓。鬼名。译作大身。玄应音义三曰:鸠垣,诸经中或作鸠洹。或作仇桓,皆梵言讹也。此译云大身...为日本最早成立之图书馆。奈良末期,石上宅嗣(729~781)改私宅为阿閦寺,广收典籍,并开放作为研究佛教之用。至平...指密教中资格较深、能力较强之弟子得无尽福施之果,具足众缘支分而受洒水之灌顶。又作作业灌顶、事业灌顶、法事灌顶...又作非故思业。“故思业”之对称。即未经特意思惟而于不知觉中所造之善恶业。此业由身口造作,并无感果之功能。[瑜...乃指内护与外护。(一)内护,“内”指自己身心之“心”而言。内护,即持守佛陀所制之种种戒律,使持戒者之身心远离三...【器世间成坏因缘】 p1385 大毗婆沙论一百三十四卷二页云:问:何故一切世界,不俱坏俱成?答:以诸有情,业不等故...1、真识、现识、分别事识。真识是我们的自性清净心,也就是离生灭相的真心;现识就是能变现的识,也就是阿赖耶识,...(地名)国名。在迦毕试国北方。玄奘归途,通过此国。...大乘离文字普光明藏经...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...(龙藏本)...佛教重视检讨自己的错误,因此有个别忏悔和集体忏悔。 集体忏悔是举出每个人易犯的恶行写成忏文,在佛前忏悔礼诵,...
印光大师画传 (1) 地灵人杰 地灵人杰 祖师出生 一八六一年古十二月十二日,在中国佛教圣地陕西合阳县乳罗山下赤东...
疏文:而于其中,复出念佛一门。不论大根小根,但念佛者,即得往生。亦不待根熟,方乃会之归实。但往生者,即得不退...
【复白佛言:世尊! 未来世中,若有善男子、善女人,于所住处,有此经典及菩萨像,是人更能转读经典供养菩萨,我常...佛陀入涅槃五百余年之后,在古印度地区有一位国王,修学佛法非常精进,并且还以最好的饮食供养出家众。在他所供养的...
母亲陈玉英(10262014),法名觉玉,临洮县八里铺镇下街村民,生育四子一女。年轻时即喜闻经听法,随老人入寺拜佛,...
蕅益大师对信心的诠释用了六信:信自、信他、信因、信果、信事、信理。这种解释非常好,展示了念佛法门竖与一切法门...问: 最近家庭暴力问题很受重视,许多人都有这样的烦恼。但是多数人劝合不劝离,都说夫妻是相互欠债,所以要多忍耐...
八种授记
【佛学大辞典】
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(名数)一中观论Prāṇyamūla-śāstraṭīkā,四卷,龙树造。二百论Śata-śāstra,二卷,提婆造。三十二门论...
功德直
临济宗
隐覆说
鸠垣
芸亭
具支灌顶
不故思业
二护
器世间成坏因缘
三识
安咀罗缚
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】六度集经
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
三昧水忏的来历

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持名念佛,殊恩中之殊也

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