大毗婆沙论一百三卷十五页云:问:不破不穿不杂不秽,如是四句,有何差别?有说:无别。如是四种,声虽有异;义无别故。如集异门论说:于此诸戒,恒作、恒转,劝作、劝转;亦名不破,亦名不穿,亦名不杂,亦名不秽。故知此四、声异义同。有说:此四亦有差别。谓名即差别。此名不破,此名不穿,此名不杂,此名不秽。复次于初犯聚,不违越故;名不破。于第二犯聚,不违越故;名不穿。于第三第四犯聚,不违越故;名不杂。于第五犯聚,不违越故;名不秽。复次不违越故;名不破。不依贪故;名不穿。不依瞋故;名不杂。不依痴故;名不秽。复次不违越故;名不破。依无贪故;名不穿。依无瞋故;名不杂。依无痴故;名不秽。复次不违越故;名不破。依奢摩他故;名不穿。依毗钵舍那故;名不杂。能断烦恼故;名不秽。复次不违越故;名不破。不为恶寻所损坏故;名不穿。自体坚住故;名不杂。极清净故;名不秽。复次自性坚强故;名不破。远离非所行故;名不穿。非犯戒恶所间杂故;名不杂。不舍善意乐故;名不秽。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(地名)即渔山。一名吾山,在山东东阿县西八里,以陈思王曹植游此,感梵呗而著名。...为小乘说一切有部(萨婆多部)论藏之别称;亦为说一切有部之代称。又作数经。数论之“数”,含有二义,一为“慧数”...(1579~1661)日本临济宗僧。美浓(岐阜县)人。十三岁出家,至各方游历,于美浓建正传寺、大仙寺。后住于京都妙心...【五种顺退分法】 p0275 瑜伽四十六卷十页云:又诸菩萨顺退分法,当知有五。何等为五?一者、不敬正法及说法师。二...指法朗、吉藏所批判三论宗中之一派。吉藏以僧诠门下之慧静为中假师;道宣则以僧诠门下之智辩、慧勇为中假师。所谓中...(人名)慧安禅师,荆州枝江人。姓卫氏。唐贞观中,谒黄梅五祖,遂得心旨。于是遍历名迹,至嵩岳,云是吾终焉之地。...【胜义谛空有七种】 p1105 瑜伽九十二卷十九页云:若说恒时一切诸行,唯有因果;都无受者、及与作者。当知是名胜义...亦名:客旧外集告净、告清净法 随机羯磨·诸说戒法篇:“告清净法。佛言,若说戒日,客来若少者,当告旧比丘清净。...(一)利根与钝根。(一)利根又作上根,谓根性锐利,速证妙果者。(二)钝根又作下根,乃根性迟钝难开悟者。[无量寿经卷...(名数)天台之摩诃止观以十大章统收之:第一大意,豫示九章之大意,此有五略:一、发大心,大菩提也。二、修大行,...(术语)无执著于事物之念也。【又】(人名)菩萨名。梵名阿僧伽Asaṅga,天亲菩萨之兄也,皆为法相宗之祖。【又】...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...有一句话说「恩将仇报」,一般人往往记怨不记恩,能够记住的恩情总是比怨恨来得少,就如俗谚所说:「人心不足蛇吞象...
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问: 助念对于往生西方到底起什么作用? 本源法师答: 助念顾名思义即帮助临终者提起正念,信愿念佛求生极乐。但这...一、南无药师琉璃光如来名号,药师二字包含健康、长寿、无有病苦伤心;师为师承,包含子孙徒弟后代兴隆。琉璃二字包...
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攻人之恶毋太严,要思其堪受; 教人以善毋过高,当使其可从。 改过迁善、提升灵性可以说是人类亘古不变的追求,哲学...
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不破不穿不杂不秽差别
【法相辞典】
【不破不穿不杂不秽差别】 p0344
| 上篇:不善及善业道各招三果 | 下篇:不护诸根一向造作众苦 |
(术语)十二头陀行之一。比丘但持僧伽梨、郁多罗、安陀会之三衣,不更畜余衣也。资持记下三之一曰:但三衣,但犹独...
鱼山
数论
愚堂东寔
五种顺退分法
中假师
慧安
胜义谛空有七种
说戒座上告清净法
二根
十大章
无著
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
不懂感恩的人他就处处埋怨

唯识学的下手是第六意识,成败的关键看第七识
圣严法师《人在福中不知福》

助念对往生西方起什么作用
药师法门感应力强大的原因

不要去追求那些怪里怪气的事情

攻人之恶毋太严,教人以善毋过高


宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
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