(真言)不动明王之真言也。
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(杂语)信佛法僧及戒也。归依已后,具有根力,其信坚固,故谓之坚信。又名四不坏信。...【为当存养力乐无罪安隐而住受诸饮食】 p1177 瑜伽二十三卷十六页云:云何名为为当存养力乐无罪安隐而住受诸饮食?...(术语)总该万有而名法界,此法界悉为自己一心之变造,谓之法界唯心。华严一经之所明是也。华严经十九曰:若人欲了...【不二现行】 p0327 佛地经论二卷一页云:不二现行者:显示世尊、一向无障殊胜功德。谓凡夫二乘,现行二障。世尊无...即世尊与憍陈如等五比丘过去世之因缘故事。昔时阎浮提有国王,名为弥佉罗拔罗,慈悲仁厚,常以十善教诲士庶,以至诸...【大千世界】 p0241 如三千世界中说。 二解 集论四卷二页云:千中千界,总名第三大千世界。...位于宁夏中宁县西北双龙山上。为一石窟群,包括石空寺窟(又称万佛寺)、睡佛洞、百子观音洞、灵光洞等四窟。石窟始...印度称哲学为“见解”(梵 dar?ana),其特色是不受自然科学所限,以探究一切万物普遍之根本真理为主,且具有极浓厚...【受杂染所作过患】 p0732 瑜伽九十二卷十一页云:当知此中受杂染所作过患者:谓愚痴者,于其乐受,并彼随转,...佛陀讲说六波罗蜜,有对治、次第生二义。(一)对治之义:对于善法,有悭法、恶业、恚心、懈怠、乱心、愚痴等六事,以...【令僧精恳】 p0530 瑜伽九十九卷一页云:如是出家趣非家已;为其宣说有因缘,有出离,有所依,有勇猛,有神变等,...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...龙舒净土文序 华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。然世之所谓修净土者。不可以不信也。净土乃西方极乐世界。...
一、经文开示:为亡者做功德的重要性 《佛说五无反覆经》云:欲为亡者,请佛及僧,烧香供养,续诵经典,能日日作礼...
菩萨曰:念佛三昧,是汝心大势力之所成,非由他致。今尔等念佛,昼夜不能如一,乱想犹复间真,皆是用心不得力处。 ...
《大智度论》里面有一位国王,是个虔诚的优婆塞,也有修行功夫。 他问佛陀:我常需要处理政务,有时甚至不得不领兵...
夫学道者,先须并却杂学诸缘,决定不求,决定不着,闻甚深法,恰似清风届耳,瞥然而过,更不追寻,是为甚深入如来禅...
你要经常思惟,现在我们生存的现实生活以及周围环境的世界都是苦的,这个世界本身就是苦的,而且在这里头忍受苦。 ...
【彼佛相好神通,巍巍赫奕。至彼地狱最上之顶,垂臂弹指,慈音告敕。于其支体,放大光明。其音随光,直至地狱渊源之...问: 大家都觉得六祖慧能的偈语:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。更高妙,为什么我就觉得够不着...
坚牢地神跟地藏是一个系统的。坚牢就形容大地,我们一切生活资具全是大地生的,它能荷载一切,能够育养一切众生,花...
慈救咒
【佛学大辞典】
| 上篇:慈起菩萨 | 下篇:慈眼 |
(杂语)谓自己本具之光明,即虚灵不昧之心光是也。从容录第三十一则颂曰:一道神光,初不覆藏。又隐山和尚颂曰:三...
四坚信
为当存养力乐无罪安隐而住受诸饮食
法界唯心
不二现行
刺血济饥
大千世界
石空寺石窟
印度哲学
受杂染所作过患
六度说意
令僧精恳
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】龙舒增广净土文

无条件的慈悲,成就助念的力量

念佛三昧是汝心大势力所成

净业行人应毕生致力于培养「向西定势」

夫学道者,先须并却杂学诸缘

怎样才能减少痛苦

弥陀光音度地狱众生
「时时勤拂拭,勿使惹尘埃」更适合个人修行对吗


弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚