(人名)日本人。尝入唐,于福州开元寺就般若多罗三藏习梵学,上天台山研台宗之章疏,入长安遇青龙寺传教和尚,长生殿持念大德法全,传受两部之秘旨,受传法阿阇梨位之灌顶。寿七十八寂,谥智证。
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【四种真如】 p0432 佛地经论七卷二页云:或说四种,为三界系不系真如。是此四法真实性故。...【邪见邪智杂不杂相】 p0674 大毗婆沙论九十七卷十六页云:已说邪见邪智自性杂不杂相;今当说诸邪见是邪智耶?...(术语)台家所立三种观门之一。非初观实相,又非次第由浅至深,无论修何法,过去宿习之所发,豁然开悟,而证实相,...【俗谛教】 p0890 显扬六卷十二页云:七、俗谛教。谓诸所有言路显示,彼一切、皆名俗谛。又依名想言说增上所起...(912~985)日本天台宗僧。近汀(滋贺县)人。十八岁于比睿山出家,从喜庆、满贺、觉慧诸师受显密之业。尝于兴福寺...【得三摩地】 p0995 瑜伽二十卷十页云:此中最初、有二十种得三摩地所对治法、能令不得胜三摩地。何等二十?一、有...(杂语)光明之府库也。思益经一曰:如来身者,即是无量光明之藏。千手陀罗尼经曰:当知其人即是光明藏,一切如来光...梵语 patākā,巴利语 patākā,音译波多迦、波哆迦。或梵语 ketu,音译计都。又作幡。乃旌旗之总称。原为武人在...有,生死之果报;结,可招感果报之烦恼。谓贪、瞋、痴等诸烦恼,能束缚人,而使住于生死境界之中,不得出离,故称有...【三有为相】 p0189 瑜伽四十四卷二页云:如是四种有为之相,总摄诸行。以要言之;二分所显。一者、有分所显。二者...即净土宗。指观想弥陀、称念弥陀名号而愿往生极乐之宗门。无量寿经阐述往生净土之法,龙树依之而分立难易二道,至唐...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...慈悲药师宝忏...(印光大师校印版本)...
农历乙未羊年新春期間,是善信上香祈福的大好日子,尤其是大年初一,中、港两地各处寺院名胜,人潮如涌,挤拥热闹。...舍卫城有一位富翁,因为过分肥胖,导致通身是病。有一天,他到精舍向佛陀求教:佛陀!我饱受肥胖臃肿的不便,不但行...
名号功德不可思议,宁不除罪?但不定往生。以悠悠散善,难敌无始积罪故。当知积罪假使有体相者,尽虚空界不能容受。...
唐朝时,五台山有个僧,法号必救,德行好。阎罗王都很恭敬他。山下有个人,叫做王有相,有一天他梦见黑白无常跟他说...
据月灯三昧经卷六载,修菩萨行者,于诸梵行念念进修而精勤无怠,故有下列十种利益: (一)他不折伏,指不为一切邪...
问: 尊敬的宏海法师,想请教一个问题,就是越修觉得自己越差劲,越来越惭愧,越往自力方面努力,感觉不太想佛力。...
圣人诚明之道,如来真常之法,匹夫匹妇,皆堪与知与能,以人同此心,心同此理,凡圣虽异,心体无殊。故曰惟圣罔念作...
【是故佛说菩萨心。不应住色布施。】 为什么讲忍辱,一下子又跳到布施来了呢?就是今天讲课一开始跟大家提醒的,金...
圆珍
【佛学大辞典】
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(本生)杂宝藏经一明鹿女之缘云:昔雌鹿咶仙人尿便生端正女,迹生莲华。时梵领国王索此女为第二夫人,生千叶莲华,...
四种真如
邪见邪智杂不杂相
不定观
俗谛教
良源
得三摩地
光明藏
幡
有结
三有为相
念佛宗
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经

「上香」意义的省思
肥胖多病的原因

散乱称名,皆已成佛

只要具足品德,鬼神都恭敬

于诸梵行念念精勤无怠,能得十种利益

越修为何觉得自己越差劲越惭愧

崔母何以五六年工夫就能往生


妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师