(名数)一不杀人乃至二十八天诸佛菩萨。二不盗乃至草叶。三不淫乃至非人。四不妄语乃至非人。五不说出家在家菩萨过罪。六不酤酒。七不自赞毁他。八不悭。九不瞋乃至非人。十不谤三宝。见璎珞本业经上。
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(譬喻)梦中之虎,以譬虚事。慧命法师详玄赋曰:保一异之四邪,执断常之双计。怖梦虎于长眠,玩空华于久翳。止观十...【慈愍共相】 p1266 瑜伽三十卷十九页云:复审思择:若诸亲品、若诸怨品、若中庸品、我于其中,皆当发起相似性心,...(印相)是普贤如来(即大日如来)之三昧耶印也。瑜祇经曰:普贤三昧耶,屈进力(左右头指)如钩,檀慧(左右小指)...清代圣光撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。虎跑定慧寺,原称大慈定慧禅寺,俗称虎跑寺,位于今浙江杭县大慈山。唐元...梵名 Kashmīra ?aiva。为印度教湿婆悉檀派(梵 ?aiva-siddhānta)之一派。迦湿弥罗地方敬仰阿笈摩(梵 āgama)圣...【色界系】 指法之系属于色界者,曰色界系。如梵天之法为色界之所属。《大智度论》十一曰:‘檀有三种:或欲界系,...子题:正拜人、拜人、三藏比丘以恶口故受杂类头报 资持记释云:“ 正拜[人] 即僧法差者。彼律通召差人为 拜人 ,...(名数)三类境中之性类有五种不随之义:一、性不随,二、种不随,三、界系不随,四、三科不随,五、异熟不随。...(术语)一经有二会:一,王宫会,释尊正于王宫说十六观者。二,耆阇会,阿难于王宫闻之,后还耆阇崛山(译灵鹫山)...(人名)佛祖统纪二十九玄奘传曰:初游天竺,手摩门径松曰:吾西求法,可枝向西,吾若言归,枝可东指。既往枝果西,...【日月星宿渐渐而起】 p0391 瑜伽二卷十四页云:又彼依止光明既灭;世间便有大黑暗生。日月星宿渐渐而起。其日轮量...佛说雨宝陀罗尼经...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...
我们都知道,阿弥陀经讲,极乐世界有很多的鸟,都是阿弥陀佛变化所作的,弥陀要解里面有一段话解释:化作众鸟何义?...
凡夫常常只懂得照顾寿命,不懂得照顾慧命。在生命过程中不断地与人斗争、计较,寿命长只是累积更多恶业罢了。 频婆...
很多人刚开始接触佛教的时候,都是带着一种有求的心态。就好像觉得往这个功德箱里塞些钱或者我给菩萨烧了一大把香,...
清朝才子纪晓岚在《阅微草堂笔记》中记载:古时有一官员,去世之后堕入地狱与阎罗王辩论:本官在阳间任职期间,既不...
《楞严经》把我们一念心性的体用做一个说明,如来藏简单说就是我们现前一念心,含藏真实的一面,也含藏虚妄的一面,...佛经中有这样一个故事:有一位善生长者,一个偶然的机会,他得到了世界上最稀有、最宝贵的旃檀香木做的金色盒子。但...
退一步风平浪静,让一步海阔天空。古人劝我们要精进,这精进,有前进的意思,也有适时后退的意思。如此,对我们有诸...如果每个人都能体会到:「世间没有任何一样东西是我们的」,这虽然还谈不上彻底解脱,至少可以渐渐摆脱得失的观念,...
十不悔戒
【佛学大辞典】
| 上篇:十不知境 | 下篇:十五尊 |
(术语)心性之大我也。去凡夫之妄我,则归于如来之性我。...
梦虎
慈愍共相
普贤三昧耶印
虎跑定慧寺志
迦湿弥罗湿婆派
色界系
嫌骂正拜人倩人
五种不随
观无量寿经王宫会
摩顶松
日月星宿渐渐而起
【大藏经】【注音版】佛说雨宝陀罗尼经
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】最上乘论

顺情而化,导入弥陀的大悲

国王与龙

不要再「傻傻」地求了

为官无功便有过,为僧无德便有罪

本来什么都没有,只是循业发现而已
懂得付出才能收获快乐


界诠法师
如瑞法师
善导大师
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