(譬喻)恶业所感之猛风,劫末大风灾时及地狱等所吹之风。又,善恶之业,能使人转而轮回三界,故譬之曰风。正法念经十曰:“一切风中,业风第一。”十卷楞伽经九曰:“业风长四大,如诸果成熟。”唯识论四曰:“阿赖耶识,业风所漂。遍依诸根,恒相续转。”大乘义章七曰:“业力如风。善业,风故吹诸众生好处受乐。恶业,风故吹诸众生恶处受苦。”般舟赞曰:“业爱痴绳缚人送,随业风吹落苦中。”
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(一)谓戒法坚固不坏,因受持戒法可破除烦恼迷妄,功德坚固无比,故将戒法比喻为坚利之金刚。[心地观经卷三] (二)...(书名)具名大乘破有论,一卷,龙树造,赵宋施护译。略说诸法无生,自分别起。...又作受重法得、八法得、师法得、敬重得、敬得、八不可越得。乃比丘尼得具足戒十缘之一。尼众依八敬法(尼百岁礼初夏...【结有九种】 p1175 集论四卷十页云:结有九种。谓爱结、恚结、慢结、无明结、见结、取结、疑结、嫉结、悭结。爱结...清净之持斋。斋,庄严洁净之意,尤指饮食、动作、思虑、意念而言。据释氏要览卷下载,民间有辰刻饮一杯水,终日不食...位于浙江西天目山昭明、旭日、翠微、阳和诸峰下。清代康熙四年(1665),浙直宰官请玉琳国师至西天目山重修高峰之道...(物名)有二种:一为团圆之鱼鳞,读诵叩之;一为挺直之鱼形吊于库堂,粥饭击之,禅家呼曰梆。敕修清规法器章木鱼曰...疑惑之情交织如网,故称疑网。法华经譬喻品(大九·一○下):“心怀大欢喜,疑网皆已除。”八十华严卷十四贤首品(...(流派)Vibhajya-vādin,译曰分别说部,分别论师。其部所说,有是有非,以更要分别故,名为分别说部。此由他人名...梵名 Ajana-vana,巴利名同。又作安膳林、安禅林。位于中印度娑根多城(巴 Sāketa)附近之林园。至于娑枳多城,则...指见、缘、事三现观。现观,指以无漏慧观现前之四圣谛之理。(一)见现观,系就见谛之法而立者,即以无漏智慧观诸谛之...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...慈悲药师宝忏...(印光大师校印版本)...
如何正确认识善恶因果报应?我想从以下几个方面来讲讲。 (一)善恶果报不相应和修行没有必然联系 人世间的道德应该...被称为美国之父的富兰克林,一生功绩卓绝,这与他的一次拜访不无关系。 一次,富兰克林到一位前辈家拜访。一进门,...无数劫以前有一只猴子,它在深山中修行,它的心地非常仁慈、友爱,能够爱同在山林中的一切动物,心中常怀有大慈大悲...
六度者,菩萨上求佛道,下化众生之要法也。然五度如盲,般若如导,五度无般若,不能究竟到彼岸,不得称为波罗蜜。而...
子贡曰:我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。子曰:赐也,非尔所及也。 这是子贡很得意地讲自己学问修养的心得。...
丰富的维生素,矿物质,氨基酸以及诱人的味道是水果能成为人们所爱的最大因素,每一种水果都有各自的营养价值与功效...
修行要发心。修行如果不发心,这个行就修不起来。因为他没有目标,没有动力。发心就是要明确我们修行的目标,找到激...
说四众过罪,它罪业的成立有四种条件: 第一个,因:要有说罪之心。 宣说对方的过错,什么样的情况叫作犯罪动机?在...
业风
【佛学大辞典】
| 上篇:业苦 | 下篇:业相 |
(术语)凡夫所修之善根,皆虚假不实,无不杂我执烦恼之污也。...
金刚宝戒
破有论
八敬得
结有九种
清斋
禅源寺
木鱼
疑网
毗婆阇婆提
安阇那林
三现观
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经

善恶果报看似不相应的原因
懂得低头
猴子度恶人

五度无般若,不能究竟到彼岸

不要把自己的痛苦加在别人身上

最适合在夏季食用的7种水果

修行如果不发心,这个行就修不起来


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