(人名)比丘尼名。又曰大爱道。梵名摩诃波阇娑提(Mahāprajāpati),是佛之姨母也。行事钞资持记下三之四曰:“爱道是佛姨母。佛生七日,摩耶命终,姨母乳养。”
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(术语)谓真言行者,结印契诵真言守护所修之法也,又护身结界,以辟除恶魔也。念诵结护法普通诸部曰:凡欲念诵,先...(名数)台家有化仪四教与化法四教,谓之八教。...六因者,一能作因,二俱有因,三同类因,四相应因,五遍行因,六异熟因。 一、能作因 一切有为,唯除自体,以...(术语)三重圆檀海会之圣众,皆为法门身,举一尊而主法门,故他为其眷属也。大疏五曰:世尊所以待问方说,亦为法门...(一)(834~905)唐代僧。河北人,俗姓李。号常通、恒通。出家於鹊山,二十岁受戒于本乡开元寺,学习经律七年。后参...(术语)六神通之一。俱舍论云:宿住随念智证通,自在知宿世生命行事之通力也。...(术语)度者渡也,出也,如言出世。出过世间之谓也。无量寿经上曰:超过世间诸所有法,心常谛住度世之道。同下曰:...【胜义无记】 p1104 集论二卷十页云:何等胜义无记?谓虚空、非择灭。 二解 俱舍论十三卷十五页云:胜义无记、谓二...【依他起自性非一切无】 p0772 摄论二卷九页云:复次何故如所显现,实无所有;而依他起自性,非一切一切、都无...【阇烂达罗国】 p1407 西域记四卷六页云:阇烂达逻国,东西千余里,南北八百余里。国大都城,周十二三里。宜谷稼,...【我有色死后有想论】 p0651 大毗婆沙论二百卷一页云:依第一见,建立第一我有色死后有想论。谓彼外道,执色为...文殊师利菩萨除淫欲神咒...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...有一次,佛陀在摩揭陀国首都王舍城北郊的迦兰陀竹园,告诉比丘们说:比丘们!一般人有乐的感受、苦的感受、不苦不乐...
烦恼浊,称为五钝使,就是它比知见上要迟钝一点,但也是驱使我们到六道轮回的要素。这里就是贪、瞋、痴、慢、疑。贪...我们当下这一念是非常非常重要的,修行人要把握这一念,祖师大德都在现前这一念加以指点。所以这一念起来,它一定会...
地藏菩萨告诉我们,你念我的名号念到夜分了。次至夜分时,若能够有力量,有灯火,有光明,你还是恭敬、忏悔、发愿。...近来在净土同仁间, 酝酿着一场往生西方, 是否需心不乱的争论。试把他们争论的焦点归纳起来, 有以下三种不同的意见:...望子成龙,望女成凤是天下所有父母的愿望。在如今以分数衡量一切的时代,更要用德行去成就孩子。给孩子留座金山银山...
从前看童话书,有许多是关于王子和公主的故事。这种故事都是千篇一律,公主受到某种妖魔或巫婆的咒术所魅惑,变成植...
前面我们看了很多有关业的日记,知道了我们的业主要表现为成见、价值观、思维模式、习惯等等行为结果的精神方面。如...
爱道
【佛学大辞典】
| 上篇:爱焰 | 下篇:爱想 |
【颦蹙而住】 p1468 瑜伽八十四卷十八页云:颦蹙而住者:谓愤害已后,颦蹙眉面,默然而住故。...
结护
天台四教
六因
法门眷属
雪窦
宿命通
度世
胜义无记
依他起自性非一切无
阇烂达罗国
我有色死后有想论
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】浴佛功德经
身受与心受

对治烦恼的好方法——信愿念佛
修行人要把握当下这一念

24小时念持地藏圣号的方法
「往生西方,是否需—心不乱」的争论
一位女居士写给女儿的信

快乐不是一个地方,而是一个方向


净界法师
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