(术语)谓真言行者,结印契诵真言守护所修之法也,又护身结界,以辟除恶魔也。念诵结护法普通诸部曰:“凡欲念诵,先须护身结界澄想。”苏悉地羯罗经供养品曰:“若作诸法,遂乃忘作护持法,则令使魔兴。欲除魔故,速应诵持当部明王真言,将护自身,一切魔障不得其便。如上备作护身结界及余法已,然后摄心安详念诵。”又要略念诵经说七种之秘密结护法,教以不动威怒法通用于一切处。
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全一卷。唐朝不空译。收于大正藏第二十册。内容叙述八曼荼罗之建立法,及说修行者应依何法速证菩提。(参阅“八大曼...【归依佛】 p1417 大毗婆沙论三十四卷八页云:诸归依佛者,何所归依?答:若法、实有,现有,想,等想,施设,言说...【行缘识】 p0607 分别缘起初胜法门经七页云:复言世尊!诸所有行,与六识身,相应俱有,同生同灭;何缘故说行...【名言不显自性】 p0590 瑜伽七十三卷三页云:若谓名言能显自性;亦不应理。若取不取,假立名言,俱有过故。若...(术语)十八空之一。空之亦空曰空空。智度论四十六曰:何等为空空?一切法空,是空亦空,是名空空。嘉祥仁王经疏二...(术语)二十岁已上为沙弥者,以其为可作大僧之年岁故也。行事钞下四曰:从二十至七十,名字沙弥。同资持记下四之二...【四静虑】 p0410 俱舍论二十八卷一页云:且诸定内静虑云何?颂曰:静虑四各二,于中生已说。定谓善一境,并伴五蕴...【世俗智初中后际生起差别】 p0517 此声闻所有世俗。瑜伽六十九卷十五页云:谓世俗智、初异生位,起如先说五染污见...【应和敬】 p1399 瑜伽八十四卷二页云:应和敬者:应设礼拜问讯等故;应可与彼戒见同故。...即受真言之三昧耶戒,系日本天台宗真盛派之传戒法。又作重受戒灌顶、戒灌顶。即于道场设坛,对已受圆顿戒之受者,以...(术语)黑色也。以五转中涅槃当于北方黑位故也。...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...无量义经...问: 请问法师,临终时阿弥陀佛来接引,但我没见过佛,怎么知道是阿弥陀佛来了呢?如果是别的佛来我认错了怎么办呢...过去,佛陀在王舍城耆阇崛山时,提婆达多怀有恶心,欲害佛陀,自立为佛。于是,提婆达多教唆阿阇世王杀害自己的父亲...
家庭有四种伦理,一种是父母与子女的伦理,一种是夫妻间的伦理,一种是兄弟姐妹间的手足伦理,一是父母子女、兄弟子...
她们就像一尊静静的雕塑,用一生的光阴,静静地走过,是那样安宁;这尊尊雕塑都有着坚韧的生命力和灵魂。我们只能远...网络学习佛法很方便,但是有利就有弊,大家都有体会。但是从另外一个角度来说,也产生了负面作用。 1、只学不修不证...一个富翁看到一个躺在广场上的乞丐,一时起了恻隐之心,问他:先生,我可以帮您做些什么?富人得到的回答是:请您到...无论前方是悬崖还是坎坷,水都毫无犹疑地勇往向前,形成瀑布、江河与大海。 富而不贪是一种布施,尘而不染是一种持...
在大乘佛法的内涵当中,讲到宇宙间有两种力量是特别的殊胜广大:一个是我们内在心灵的力量,一个是外在佛陀的力量。...
结护
【佛学大辞典】
| 上篇:结愿作法 | 下篇:绝大 |
【所遍知事】 p0739 显扬五卷三页云:所遍知事者:谓一切所知事;若诸蕴事,若内处事,若外处事,如是等。...
八大菩萨曼荼罗经
归依佛
行缘识
名言不显自性
空空
名字沙弥
四静虑
世俗智初中后际生起差别
应和敬
受戒灌顶
涅槃色
【大藏经】称赞净土佛摄受经
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】【注音版】无量义经
临终时怎么知道来的是阿弥陀佛
对身穿袈裟的出家人起恶心,等于向诸佛起恶心

《善生经》对幸福人生的启示

她是富有生命力的雕塑,远远看着就是一种力量
网络学佛的注意事项
最为真实的幸福
欲望使人失败,无私令人成就


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