(术语)众生善根发动曰机,大悲为之感动曰应,机应相称曰道交。法华文句记一曰:“诸佛不来,众生不往。机应相称,故曰道交。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(菩萨)菩萨名。与月光共为药师如来之二胁士。玄奘译药师经曰:于其国中有二菩萨摩诃萨,一名日光遍照,二名月光遍...色者,四大种所造眼根所行义,谓青黄赤白长短方圆,粗细高下若正不正,光影明闇云烟尘雾,迥色表色空一显色。此复三...【四如实智】 为‘四寻思观’的对称。指唯识宗于其加行位中,由名、事、自性、差别等四寻思观所引发的四种正智。即...【具大悲】 p0823 瑜伽八十二卷十六页云:具大悲者:谓能拔济无量众生,多苦法故。...(地名)在新疆之东北端。现今为哈密之地也。约隔二百哩,与甘肃之瓜州相对。其中间即沙漠,古所谓莫贺延沙碛是也。...(经名)二卷,西晋竺法护译。佛入无极宝三昧召集十方菩萨,舍利弗与十方来之菩萨及文殊师利问答法要。...【观品善法生起】 p1470 瑜伽九十五卷五页云:云何生起观品善法?若有从初无倒修习分析聚想,于外大种,由观劫尽、...(术语)大日经所说之五字严身观,即即身成佛之法也。...复次一切法空,何以故? 有相相不相 无相亦不相 离彼相不相 相为何所相 有相事中相不相。何以故?...是印度计里程的单位。有大中小三种:大由旬约八十里;中由旬约六十里;小由旬约四十里。...(杂语)译曰乐。梵语杂名曰:乐梵语苏吉施罗。文殊师利宝藏陀罗尼经曰:极安稳佛,梵名苏乞史么。梵Sukṣema。...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...
在我的家乡有一句大家常用的俗语:时到时担当,没米就煮番薯汤。这是一句乐观的、顺其自然的话,大约相当于国语里的...问: 超度亡人为什么念经? 答: 超度的时候念经,是超度亡人渡过苦痛之海,而到于无苦难之境地。这个意义比世间追...道光禅师有一次问大珠慧海禅师道: 禅师!您平常用功,是用何心修道? 大珠:老僧无心可用,无道可修。 道光:既然...
我们讲一个实际的公案给大家参考。佛陀的弟子有一个叫舍利弗尊者,大家都很清楚,他曾经五百世变成毒蛇,这是怎么回...
此五阴元,重叠生起,生因识有,灭从色除,理则顿悟,乘悟并销,事非顿除,因次第尽。我已示汝劫波巾结,何所不明,...
心的本质 所有众生的心,所谓的心并不是一个不变的精神实体,而是像河流、像一条河一样念念迁流不断的连续,是一个过...吾人因多生以来之夙习,及以今生自幼所受环境之熏染,而自然现于身口者,名曰习惯。 习惯有善有不善,今且言其不善...
隆莲法师生长在诗书世家,祖父游西庠是前清秀才、外祖父易曙辉是位举人,二家均世代以教学为业。著名学者郭沫若曾是...
道交
【佛学大辞典】
| 上篇:道次 | 下篇:道共戒 |
课诵是佛教寺院定时念持经咒、礼拜三宝和梵呗歌赞等法事,因其冀获功德于念诵准则之中,所以也叫功课。 按瑜伽...
日光
色
四如实智
具大悲
伊吾
无极宝三昧经
观品善法生起
率都婆观
观有相无相门
由旬
苏吉施罗
【大藏经】梵网经
【大藏经】修习止观坐禅法要
【大藏经】八十八佛大忏悔文

时到时担当,没米就煮番薯汤
超度亡人为什么要念经
否定一切,才是肯定一切

舍利弗五百世堕为毒蛇

五阴消除的次第

做轮回的主人
弘一大师《改习惯》


界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师