佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
一切食物要依照五种方法清净之后,才适宜比丘进食,叫做净食。净是离过的意思。 一、火净,即是食物如宜用火烧...【信根】 p0870 如五根中说。 二解 法蕴足论九卷五页云:云何信根?谓依出家远离所生善法,所起诸信,信性...(地名)译鸡贵。高丽国之异名。慧琳音义八十一曰:矩矩吒(鸡也),翳说罗(贵也),唐言鸡贵,即高丽国也。共事鸡...亦名:覆藏他重罪戒缘起 资持记·释尼众篇:“七覆藏他重罪戒。佛在舍卫,偷罗难陀尼妹,名坻舍,偷罗知彼犯夷,恐...佛三十二相中之梵音深远相。...梵名 Anandapura 或 ānandapura。为西印度古国。据大唐西域记卷十一所载,此国周长二千余里,都城周长二十余里,人...(术语)发露所犯之罪而无所隐也。四教仪曰:一切随意发露,更不覆藏。...【水】 p0382 显扬一卷十一页云:水亦二种。一、内,二、外。内、谓各别身内眼等五根及彼居处之所依止湿润所摄有执...研究阐释“南无阿弥陀佛”六字意义之论题。唐代善导大师于观无量寿佛经疏玄义分中解释“南无阿弥陀佛”六字之意义,...【无所有处近分及根本】 p1094 显扬二卷四页云:如经中说:超过一切识无边处,入无少所有、无所有处者:是谓无所有...优波难陀,梵名 Upananda。又作婆难陀龙王、跋难陀龙王。意译为重喜龙王、延喜龙王、大喜龙王,贤喜龙王。八大龙王...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...(嘉兴藏流通本)...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...
子二、别明破阴 分五:丑一、圆破色阴超劫浊;丑二、圆破受阴超见浊;丑三、圆破想阴超烦恼浊;丑四、圆破行阴超众...
相好凡夫皆具足 六通无碍异常伦 佛的三十二相、八十随形好,我等凡夫自性也是具足的。是由于阿弥陀佛的法身是以众生...出污泥而不染是荷花的四品质之一。也是荷花最动人的地方。佛教之所以特别崇尚荷花,也在于荷花的高洁。 但是,荷花...印祖关于惭愧的开示《涅槃经》云:佛言:有二白法,能救众生。一、惭,二、愧。惭者、自不作罪,愧者、不教他作。惭...
看第七科,尘并入纯烧斫无碍。 这个尘指的是内外的四大。内在的叫色身,外在的是五尘,这个内外四大并入于一心真如...
佛在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,有一日,佛陀告诉比丘们:我现在为大众解说何谓善聚,您们要善加思惟之。诸比丘们...
中国古代以和为最高的价值。孔子弟子有若说:礼之用,和为贵。先王之道斯为美,小大由之。孔子亦说:君子和而不同,...
明朝江山人朱恺,字寿仁,性情淳厚好学。他们家里不吃牛肉、狗肉,已经有三代了。朱恺小时候失去了父亲,身体瘦弱,...
色
【阿毗达磨辞典】
色者,四大种所造眼根所行义,谓青黄赤白长短方圆,粗细高下若正不正,光影明闇云烟尘雾,迥色表色空一显色。此复三种,谓妙不妙俱相违色,此青等二十五色建立。由六种因,谓相故安立故损益故作所依故作相故庄严故,如其次第四十八一一一。迥色者,谓离余碍触方所可得,空一显色者,谓上所见青等显色。
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【瞿史罗】 此云守护心,旧曰瞿师罗,此译美音。...
五种净食
信根
矩矩吒翳说罗
尼覆藏他重罪戒缘起
梵音相
阿难陀补罗国
发露
水
六字释义
无所有处近分及根本
优波难陀龙王
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】小品般若波罗蜜经

了然不生——了了分明,当下就是无生

相好凡夫皆具足 六通无碍异常伦
荷花与污泥
印祖关于惭愧的开示

四体忽然同于草木,若作圣解,则受群邪

五根为善聚

为什么要以「和」为贵


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师