(术语)犹言道心。求无上道之心也。无量寿经上曰:“显现道意无量功德。”
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受戒者登上戒坛,发表其身口意之三业,而真正受得戒法,名为表戒。此时受戒者体内,发得而不表显于三业之戒体,名为...谓欲爱与法爱。(一)凡夫爱念妻子,贪染五欲,故称欲爱。(二)菩萨喜乐正法,欲使一切众生皆至佛道,故称法爱。[大智...(术语)心系于事物而局执也。与执着同。涅槃经十七曰:系著者为魔缚,若不著者则脱魔缚。...亦名:在军过宿戒开缘、有缘军中过限戒开缘 含注戒本·九十单提法:“不犯者,得二宿,至第三宿明相未出,离闻见处...【诸四大种何处永灭】 p1357 大毗婆沙论一百二十九卷一页云:如佛昔在室罗筏城,住誓多林时,有苾刍名曰马胜,是阿...指念佛三昧之作用。念佛能庄严行者,譬如香气之染人,故称香光庄严。首楞严经卷五(大一九·一二八上):“子若忆母...(修法)以五瓶之水灌顶,谓五智如来之智慧,注于行者之头上也。...(界名)八大地狱中之第六为炎热地狱,又云焦热地狱见。三界义。...【遍行真如】 修唯识行,第四修习位的十真如之一。这是初地断异生性障所证的真如,为我法二空所显。此真如遍在一切...【第二静虑定建立】 p0969 显扬二巻五页云:又如经说:寻伺寂静故,内等净故,心定一趣故。无寻无伺,三摩地生喜乐...毕行斋会之谓。又会聚僧众而供斋食,称为斋会。 p4049...(印光大师校印版本)...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...
禅人真遇,生长卢陵,弃妻子出家,乐远离行,志向名山,参访知识。幻人以幻业迁讹至岭海,禅人因得来参。顷辞往普陀...佛陀时代,有位国王名叫和默处,由于他的国家地处偏僻边境,所以从来都没有见过佛陀、也没有听闻过佛法。这位国王一...
我们一定要爱惜五谷粮食,不能浪费,浪费粮食就是暴殄天物,是最损福报的。即便你是亿万富翁,也没有资格去浪费粮食...
苏小妹自从听了算命先生的相面、测算以后,就一直在想,算命的说的对呀,如果再不叫家兄苏东坡把已故的先人换葬个有......问: 弟子心里很苦,亲戚们都不喜欢我家的人,在一起就吵架。不论什么事,他们都认为是我们家的错,我们受了很多委...
《大悲咒修持仪轨》是根据《大悲心陀罗尼经》制定的,包括两个部分,第一部分是大悲咒修持法和大悲水加持法,第二部...
貌似现在的人都有点信心爆棚,很少有人觉得不自信! 害怕失去,不敢面对现实,执着在过去等等,都是自信生不起来的...
道意
【佛学大辞典】
| 上篇:道智 | 下篇:道禁 |
【眼识】 是五识之一,六识之一,八识之一。以眼根为所依,以色境为所缘,随根立名,而名眼识,产生对色境的了别作...
表戒
二爱
系着
军中过宿戒开缘
诸四大种何处永灭
香光庄严
五瓶灌顶
焦热地狱
遍行真如
第二静虑定建立
修斋
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】菩萨行五十缘身经

一切诸法皆如幻梦境界
国王杀生为佛所阻

一饮一啄来之不易,从点滴处节俭惜福

佛印法师为苏东坡指点最好的风水宝地
人际关系的图解
亲戚为何不喜欢我家的人

大悲咒修持仪轨


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