(术语)起如何如何之心。又心向某方而运。
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谓在佛之名字上便已具足万种之德。...指佛教经卷。又作黄卷朱轴、黄纸朱轴。以经文书于黄纸上而卷之以朱轴,故称黄纸朱轴。据维摩经略疏垂裕记卷一记载,...(人名)Kekaya,沙门名。译言何事。历代三宝纪八曰:宋明帝世,西域沙门吉迦夜,魏言何事。译大方广菩萨十地经等五...(譬喻)凡夫认虚为实。如痴猴捉水中之月。止观一曰:痴猴捉水中月。...全一卷。日本天台宗圆珍撰。又称甘露集。收于大正藏第七十四册。乃比较诸宗教相之同异,并说明大要。若依教相之不同...(术语)不堪受持佛法之器也。法华经提婆品曰:女身垢秽,非是法器。...权教,谓权假方便未了义之教。佛陀顺应众生之根机而方便说法,此乃随他意所说者,故称随他权教。为“随自实教”之对...(修法)宋咸平年中,天台遵式治定请观音经消伏毒害之忏仪,现今所流布之观音忏法是也。所述正意,为劝请观世音及一...(衣服)袈裟之一种。在大衣中,此为最大。以二十五条之布横缀之。每一条竖缀长布四,短布一(四长一短)。...【自性圆成实】 p0600 世亲释四卷十六页云:自性圆成实故者:谓有垢真如。...(堂塔)又作雁堂。佛堂之异名。善见律十曰:高阁讲堂者,于大林作堂,堂形如雁子,一切具足,为佛作此堂也。...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...
若论此段大事因缘,虽是人人本具,各各现成,不欠毫发。争奈无始劫来爱根种子,妄想情虑习染深厚,障蔽妙明不得真实...
我们往生极乐世界,蕅益大师说:没有平时的正念,绝无临终的正念。你说你怎么能够往生?我们其实不必问别人,我们可...《阿含经》里有一则故事,是记载小小一粒米饭的力量相当于一座须弥山。 话说有一对贫穷的夫妇住在炭窑洞里,四壁萧...
释迦牟尼佛(公元前565公元前486年),示生人间,说种种法,度脱众生,无非为了怜愍我等凡夫,迷昧自心,沉没六道,...明朝衢州徐生,才貌双全,不到二十岁即登进士,被选为江府节推。亲友、同窗都羡慕他少年得志,既有才华,貌又俊伟,...
在一个父母离异、舅舅痴傻、爷爷病痛大半生、奶奶跳楼自杀的家庭里长大,我的生活始终笼罩着浓重的阴云。在家人的共...
观无量寿佛经疏妙宗钞 天台智者大师 说 宋四明沙门知礼 述 观无量寿佛经疏妙宗钞卷第一 观无量寿佛经疏妙宗钞卷第二...
人人动辄谈开悟,所谓的开悟,究竟如何?标准是什么?最平实的说法,是永明寿禅师在宗镜录中提到的,包括了禅宗的见...
运心
【佛学大辞典】
| 上篇:过慢 | 下篇:运心供养 |
为根本烦恼之异名。谓隔诸法平等之理而执着差别之妄念。由此差别之妄念而起贪瞋等烦恼,造诸恶业,轮回于生死。盖一...
万德洪名
黄卷赤轴
吉迦夜
痴猴
诸家教相同异集
非器
随他权教
观音忏法
二十五条
自性圆成实
雁宇
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】大智度论
【大藏经】大乘起信论

憨山大师:禅宗法要

佛号要念出一个味道来
虔诚一念包含无限

修学佛法,绝不可离开净土法门
贪好女色 亡身减寿

在「不幸」之中获得觉悟的机会

智者大师:观无量寿佛经疏妙宗钞


印光大师
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