(地名)天竺山名。华言双迹。此山之峰。有二陇道似车迹。故名。见翻译名义集。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【补特伽罗施设建立】 p1246 此声明处六相之三。瑜伽十五卷二十二页云:云何补特伽罗施设建立?谓建立男、女、非男...【四种法受】 p0430 瑜伽三十五卷十九页云:云何名为四种法受?或有法受,现在受乐,于当来世受苦异熟。或有法受,...略称所造。指一切色法皆为地、水、火、风等四大种所造作,故称所造色;而四大种则是能造。依成实论,四尘为能造,五...(术语)梵语曰萨达磨,萨达刺摩Saddharma,第一最胜之法不可思议,曰妙法。法华玄义序曰:妙者,褒美不可思议之法...【六相宣说八种有情事差别】 p0314 瑜伽十四卷十七页云:已说五种佛教所应知处;次说六种。谓依六相宣说八种有情事...(一)向,趣向、归向之意。向去,即指相信本来具有之佛性,而发心归向之。 (二)今后之意。乃“向来”之对称。一与“...又作守塔僧。指守祖塔之比丘,或转为一寺住持之自称。 p2389...【法身与诸功德法相应】 p0766 摄论三卷十七页云:应知法身、几德相应?谓最清净四无量、解脱、胜处、遍处、无...梵语 ab-dhātu。为构成一切色法的四种要素之一。其性湿,能为物所摄收,故称为水;其体宽广,周遍于一切色法,故称...【我见熏习差别】 p0650 世亲释三卷十九页云:我见熏习差别者:由染污意,萨迦耶见力故;于阿赖耶识中,我执熏...(人名)西域记五曰:昔殑伽河边有仙人,久入禅定,肩上生大树,称曰大树仙人。见一百美女动心,诣王求之,美女无应...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...
为什么要读诵大乘方等经典?因为一切大乘经典都是由佛的大慈悲心、实相般若所流现出来的智慧灵文,被称为佛的法身舍...导语: 健康的饮食除了要悉心挑选食物,还要注意食物的食用方法,因为科学的食用方法会让普通的食物具有神奇的功效...
善能观察真实道理之人,见到任何美好之人事物,无有贪欲;见到美妙之色,亦无瞋爱取舍。智者善能观真实之相,不为假...
末法时期的众生,接触的多是念佛法门,比较方便、稳妥、安全。求生西方,即使是往生西方了,也不是说就是证果,也并...
智者大师在《十疑论》中说:修行净土念佛法门的人,欲决定生西方者,应当建立二种行门,决定得生彼国。一、厌离行。...
广化老和尚的《五戒相经笺要》讲到说,过去在湖南有一个祝圣寺。祝圣寺有一个老和尚传授五戒,有一个小偷刚好经过祝...真有亡灵吗?当然。 超度有用吗?是的。 有时候我们会碰到一些怪异事,不过,先要探究清楚,如果不是空穴来风,便可...
曾读古德的净土开示,有弥陀甚易念,净土甚易生之语,觉得很亲切。后来才知道,这句话原来出自一位禅宗巨擘死心悟新...
逾健达罗
【佛学大辞典】
| 上篇:逼迫巧方便 | 下篇:鸠夷罗 |
(术语)本来所修之行法也,又为成佛之因之根本行法也。大宝积经三十曰:各随本行为其称。维摩经佛国品曰:大智本行...
补特伽罗施设建立
四种法受
所造色
妙法
六相宣说八种有情事差别
向去
守塔比丘
法身与诸功德法相应
水大
我见熏习差别
大树仙人
【大藏经】佛说玉耶女经
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】小品般若波罗蜜经

大安法师博语集——诵经劝进
土豆和萝卜的神奇疗效

淫女惑人成骷髅

临终正念不失,显得尤为重要

二种行门,决定得生彼国

持戒现世都会有趋吉避凶的效果
圣严法师《闹鬼的故事与超度亡灵》


界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师