(名数)智度论七十八曰:“众生有二种命:一者命根,二者智慧命。”
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【无妙行恶行及彼二业果异熟】 p1099 瑜伽七卷九页云:复见有人、一期寿中,恒行妙行,或行恶行。见彼命终,堕于恶...“满果”之对称。众生之果报有总别之分,凡果报之主要成分,称为引果;果报之局部,则称为满果。例如第八识为引果,...梵语 kāyasmrty-upasthāna,巴利语 kāye kāyānupassī viharati。四念处之一。又作身念住、身观。即观身之自相...南宋书画家。东平(山东)人。字白梁。生卒年不详。性嗜酒,狂逸不羁,号称梁风子。嘉泰年间(1201~1204)为画院待...(一)位于广东曲江县东北。以云门宗之祖云门文偃居此而称名于世。文偃初参睦州道明,后至雪峰谒义存,领得玄要。旋承...【非学非无学法】 p0717 瑜伽六十六卷十七页云:云何非学非无学法?谓除先所说学无学法,所余预流,乃至阿罗汉...(地名)在江苏无锡县西。西域僧慧照居此,故名。又名惠山。第二泉在焉。吴地记古名华山。一名西神山。又名斗龙山。...(术语)弘通佛之教法也。正法华经三曰:逮闻弘教,心怀踊跃。续僧传(智脱)曰:欢传灯之弘教。...(术语)谓涅槃也。菩提为修行之结果,故谓之为果。依其菩提而证涅槃,故涅槃曰果果。涅槃经二十七曰:佛性者,有因...(术语)四假之一。应缘说假者之假也。如三乘教是也。...九种轨辙之意。即僧睿判释法华经时所立之九科。据法华传记卷二僧睿传载,僧睿为鸠摩罗什之门人,罗什尝命僧睿开讲法...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...佛说疗痔病经...(印光大师校印本)...
有人这样问过我说:师父,我现在还不能忌口。(所谓不能忌口者,就是不能吃素),我念佛有功德没有呢? 我说:有。...
什么样的人才能往生呢?在净土法门如何去认知多善根多福德呢?好,蕅益大师在这里非常精辟地告诉我们:唯以信愿执持...世界上大部份的宗教,都只承认他们自己所信的宗教教义才是唯一的真理,而排斥他教教理为邪说。 而佛教认为一切宗教...
自达摩大师到中国,唯说一心唯传一法,以佛传佛不说余佛,以法传法不说余法。法即不可说之法,佛即不可取之佛,乃是...有些人以唱卡拉OK、跳舞、喝酒、飙车、开车兜风、钓鱼、登山、划船、打球等,作为放松自己的消遣娱乐。这些活动的...今天我要讲的题目是《思维暇满人生》。如何来思维我们今生已经得到的人生因缘,这就叫做思维暇满人生。暇,有两个含...
【原文】 吾人生死关头,唯二种力。一者心绪多端,重处偏坠,此心力也。二者如人负债,强者先牵,此业力也。业力最...
灵峰蕅益大师...
二种寿命
【佛学大辞典】
| 上篇:寿命 | 下篇:畜生八寿命 |
谓一时之间即为无量劫。盖如来智境圆融,延促无碍,故能促多劫为一时,延一时为多劫。 p63...
无妙行恶行及彼二业果异熟
引果
身念处
梁楷
云门山
非学非无学法
慧山
弘教
果果
随缘假
九辙
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲

吃肉时如何善用其心

如何去认知多善根多福德
佛教没有排他性

但能如是直下顿了,不为三世所拘系
圣严法师《放松身心的妙方》
得之不易的暇满人生

信心贵在于深厚,发愿贵在于恳切


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师