(杂语)善导分观经之发起序为七段,自时韦提希被幽闭已至共为眷属之一段,科为厌苦缘。谓此一段为韦提希夫人为阿阇世王所幽闭,起厌娑婆苦之情之缘起也。观经序分义曰:“从时韦提希被幽闭,下至共为眷属已来,明厌苦缘。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
菩萨没有完全把无明破尽,就没有完全证得佛,只有一部分证到了佛,所以叫做分证佛。...(佛名)在金刚界或以名果上之大日如来,或以名因位之普贤菩萨。名大日者,依于大日普贤证成善愿行之义。名为普贤如...毗舍浮,梵名 Vi?vabhū 或 Vi?vabhuk。为过去七佛之第三佛。又作毗湿婆部佛、鞞恕婆附佛、毗舍婆佛、随叶佛。即一...(术语)宗为大法之根源,格为格式格令,宗匠之手段,不立真如佛性等之手段,是为超宗,不依旧例之格式,是为越格。...任持差别者,谓满大劫阿僧企耶,福智资粮圆满故。...【似比量】 p0695 因明入正理论云:若似因智为先,所起诸似义智;名似比量。似因多种,如先已说。用彼为因,于...迷悟既分,所为乃别,是则名为有漏无漏。漏者,漏泄之义,为烦恼之异名。贪嗔等之烦恼,日夜由眼耳等之六根门头,漏...【末陀】 p0520 法蕴足论一卷十七页云:言末陀者,谓葡萄酒;或卽窣罗迷丽邪酒。饮已令醉,总名末陀。...(经名)具名大乘舍黎娑担摩经,一卷,赵宋施护译。佛告诸苾刍若于十二缘生能见了,名之为见法见佛。舍利弗以问慈氏...【业识为伴能感三种苦果】 p1221 瑜伽十卷四页云:由业与识为助伴故;能感当来三种苦果。谓根初起所摄苦果,根圆满...禅宗之别称。系出自楞伽经之“佛语心为宗”而来。禅宗以不立文字、不依经典,直传佛之心印为宗旨,故又称佛心宗。碧...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...
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厌苦缘
【佛学大辞典】
| 上篇:厌欣 | 下篇:厌魅 |
(术语)对于贤善,归依敬礼也。义林章四本有归敬章。...
分证佛
普贤如来
毗舍浮佛
超宗越格
任持差别
似比量
二漏为缘
末陀
舍黎娑担摩经
业识为伴能感三种苦果
佛心宗
【大藏经】菩萨行五十缘身经
【大藏经】佛说月光菩萨经
【大藏经】佛说法灭尽经

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