(术语)为示法之永,假说未来际也,如过去无极际,未来亦无有际底也。心地观经四曰:“当证无上菩提果,尽未来际常不灭,能度众生作归依。”
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据阿毗达磨大毗婆沙论卷一二一载,欲成就妙行,有时、处、众三种因缘,即:(一)时因缘,谓五浊不增时,一切有情具大...(名数)相对妙与绝对妙也。...(杂语)以名大乘甚深之经典,护持忆念,不滥开演者。法华经序品曰:为诸菩萨说大乘经,名无量义,敬菩萨法,佛所护...梵名 Vai?esika-da?a-padārtha-prakarana。全一卷。慧月(梵 Maticandra)造。唐贞观二十二年(648)玄奘译于弘福...(一)指涅槃。佛教大小乘对涅槃之观点各异,小乘佛教认为涅槃表示灰身灭智或灭尽烦恼之状态;大乘佛教则具有积极性之...(1263~1323)元代临济宗僧。浙江钱塘人,俗姓孙。号中峰,又号幻住道人。其性睿敏,十五岁立志出家。于至元二十三...(1011~1088)宋代僧。福建晋江人,俗姓杨。字伯长。号潜叟。受具足戒后,云游诸方。初受华严于五台承迁,次学于横...1、超出一切色相意识的境界,亦即小乘的涅槃。 2、非空之空,空而不空,谓之真空,这是大乘至极的真空。...梵名 Vāyave。为风神,乃一种无缚之风天乘。吠,表无言三昧,义谓毕竟空。大日经义释卷七载,此一本来无缚,得真解...(名数)佛在世时,有恶比丘六人,结党多作非威仪之事,称曰六群比丘,佛制戒多缘此六群而起。诸律出名不同。僧祇律...谓有盖缠者。所有染污。色声香味触想。不善想。非理所引想。障碍定想。总名种种想。...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...普贤行愿品...僧伽吒经...
肾水不足的人,火气就容易上炎,心里烦躁,脾气通常都比较大。但是发完火之后会感到非常疲劳,甚至比绕着操场跑完5...贪念会带给我们许多的烦恼,该如何帮自己除贪、解毒呢? 用布施来对治贪,是最好的办法。所谓布施,就是捐出自己拥...
我们看佛陀对末法时代的一个预言。下一段。 预记末法: 我灭度后,末法之中,多此妖邪炽盛世间。潜匿奸欺,称善知识...你看出了一条狗的寒冷,给它垫上了温暖的棉絮,它躺在棉絮里以后会久久地看着你,它不能说话,只能用这种方式表达它...
古时有位修行人祇夜多,以大威德著称。两位比丘慕名前往求法,途中见一年老憔悴的比丘燃木生火,趋前询问祇夜多尊者...
吾人因何而讲究佛法耶?因吾人既已受得人身,常遇困苦拂逆之境,若欲解脱出离,则有讲求佛法之必要。此不但讲求佛法...
【原文】 庚午四月,先太夫人病革时,语子孙曰:旧闻地下眷属,临终时一一相见,今时果然,幸我平生尚无愧色。汝等...有这样两个故事: 一说某地一辆班车开往甲城,路遇4名歹徒调戏女司机,满车乘客中只有一位转业军人上前阻止,结果被...
尽未来际
【佛学大辞典】
| 上篇:尽十方 | 下篇:尽是女身 |
全一卷。译者不详。约译于东晋时代(317~420)。又作造佛像福报经、造立形像经、形像福报经。收于大正藏第十六册。...
妙行三因缘
法华二妙
佛所护念
胜宗十句义论
永生
明本
净源
真空
缚野吠
六群比丘
种种想
【大藏经】佛说弥勒大成佛经
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】僧伽吒经

肾水不足的人,脾气通常都比较大
圣严法师《以布施对治贪念》

末法之中,多此妖邪炽盛世间
让温暖弥散

德高望重的祇夜多尊者

人生之苦迫及其解脱


莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
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