(界名)Piṇḍāra,又作宾跎罗。地狱名。译曰集欲。普超经下曰:“舍利弗!阿阇世王所入地狱名宾吒罗(秦曰集欲),适入寻出,其身不遭苦恼之患。”可洪音义六下曰:“宾跎罗,地狱名也。晋云集欲,又云宾头。”
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(术语)始成曰修。本有曰性。如修德,性德,修恶,性恶等。...【自身世间差别】 p0601 瑜伽九卷十一页云:自身世间差别者:谓于十方无量世界中,有无量有情无量生差别;应知...梵语 nyanti。意译作深入、趣入、执取、沉滞。又作尼近底。贪之异名,为一种欲求财物、权位、名望、男女、饮食等,...谓草木、瓦砾、国土等非情、无情亦能成佛。又作草木成佛、非情成佛、无情成佛、无情有性。佛教诸宗中,小乘教无“无...大衣即僧伽梨,有上、中、下三位,各由其割截之条数,复分为九种。即上僧伽梨(四长一短)分上二十五条、中二十三条...子题:八尊师法 行事钞·尼众别行篇:“五分,应遣三尼,来僧中自恣。中含, 八 尊师法 中,若比丘听尼问经律毗昙,...全一卷。日本圆通居士撰。旨在解说说法者之心得、法要之次第及佛之三身等。内容计有着衣品、入道场品、礼三宝品、烧...【兜那波吒】 此云绢。...(杂名)书经文于率都婆之木板也。...乃数量极多之形容词。又作八万。烦恼种类极多,喻称八万四千烦恼、八万四千尘劳。佛所说之教法及其意义至为繁复,故...【涅槃为后际】 p0932 瑜伽九十七卷十页云:又彼如是善解脱心、若诸明触所生受等、若学所摄所有诸法、幷所依身...金光明最胜王经...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...大悲咒修持仪轨...
密迹金刚力士告诉寂意菩萨:过去久远世时,有位神仙名楼夷,有位梵志名寂然。当时国内有一棵大树名仁贤,这棵大树的...古人云:至刚易折,上善若水。做人不可无傲骨,但也绝不能总是昂着头。君子之为人处世,犹如流水一样,善于便利万物...
来来回回总是与人说命运的问题,这是因为人人都很关心自己的命运,这是很好的事情。因为只有大家都在乎自己的命运,...
持咒诵经,以之植福慧,消罪业,则可矣。若妄意欲求神通,则所谓捨本逐末,不善用心。倘此心固结,又复理路不清,戒...
守愚念佛过一生 跪着往生度世人 大雨滂沱后的世界格外清新,心情也分外愉快舒畅。天空洒净,似乎喻意着此次行程有着...
凡学佛法,必须先要为了生死。今之在家居士,稍聪明者,多多皆欲做大通家,冀在稠人广众中宣说,并留其手笔以示后世...
经常听到有人说:佛法就是逃避现实。还有人说,学佛法,就是什么也不能要,不能吃肉,不能结婚,不能当官,不能发财...
心是所有法的先导,心是所有造作的主脑,一切都是心所造作的,人若造作身、口、意善业,一定有乐,如影不离形。(法...
宾吒罗
【佛学大辞典】
| 上篇:腐烂药 | 下篇:宾伽罗 |
(术语)谓根本无明。是为真如自体之迷惑,故名同体之惑,如波与水同体。法华玄义五曰:无明是同体之惑,如水内乳,...
修性
自身世间差别
尼延底
草木国土悉皆成佛
九品大衣
八敬违敬法
说法明眼论
兜那波吒
率都婆经
八万四千
涅槃为后际
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨

口业清净得大智慧
低头也是一种智慧

过去无悔,现在无怨,将来无忧

神通的本质和类别

刘会龙居士往生纪实

凡学佛法,必须先要为了生死

佛法不是叫你逃避,而是让你面对现实


净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师