梵语 nyanti。意译作深入、趣入、执取、沉滞。又作尼近底。贪之异名,为一种欲求财物、权位、名望、男女、饮食等,并爱着不舍之精神作用。俱舍论记卷十六(大四一·二六○下):“汝为因此色境起欲、贪、亲、爱、阿赖耶、尼延底、耽着不?此欲等七,皆贪异名。(中略)尼延底,此云执取,或云趣入,或云沉滞。”[翻译名义集卷六、玄应音义卷二十五](参阅“贪”4792) p1882
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禅林用语。原指言语中藏有杀活自在之利刀;于禅林中,转指锐利显眼之机语。解释洞山五位显诀(卍续一一九·四六七下...又作都闻。禅林中,介于都寺、监寺间之职位。今已不存。[禅林备用清规卷三、禅林象器笺职位门] p5289...又作骨想观。为断除贪欲之心,观想人之身体为白骨连锁之修法。此观法分三个阶段:(一)初习业位,即将注意力置于身体...谓欲愿作佛之心,亦即上求菩提之心。据往生论注卷下载,佛陀于王舍城所说之无量寿经中谓,于发愿往生净土之上、中、...(一)为法相宗之教义。法相宗认为构成吾人认识作用之心识有四个分位,亦即心、心所法之认识作用共有四种分类。即:(...(一)谓虽断除烦恼,然犹存残余之习气。又作残习、余气、习气。二乘不能断除余习,仅佛能断之。维摩诘所说经卷上(大...(地名)在江苏吴县西南。晋支遁隐此。平石为硎。山有平石。故支遁得名。有梁武帝报恩寺。又称报恩山。东址有观音寺...梵语 vandhyā 或 bandhyā,巴利语 vajhā。旧译石女,新译虚女。即女之无子,不能为淫者。北本大般涅槃经卷二十五...(术语)迁者迁移,化者化灭,通谓人之死。原为儒典之语。前汉书外戚传曰:李夫人卒,武帝自作赋曰:(中略)忽迁化...【十清净相】 p0111 佛地经论四卷十页云:复次如是已说法界诸相甚深,业用甚深,处所甚深,相甚深者:谓离十种不清...(名数)是真言所立三大中之相大也。为大,三法,羯之四种曼荼罗。此四相圆融相即事相谓之四曼相即。又曰四曼不离。...晚课蒙山施食仪...优婆塞戒经...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...
好,阿弥陀佛,各位大觉世间的有缘,大家吉祥。 今天呢,我们每次都跟大家说到这个大家吉祥,在佛教的经典里面呢,...
【众生者。色受想行识五阴。众法相集而生也】。由色、受、想、行、识五蕴法集合在一起,而出生的这一类有情都称为众...
印光大师和弘一大师是当代净土宗和南山律宗的祖师,是民国时期佛门的两颗巨星,他们之间的殊胜因缘,在佛门中流传甚...在佛门中,学道者吃饭时,要观想: 一、计功多少,量彼来处: 面对供养,要算算自己做了多少功德,并思量粒米维艰,...
禅是清凉自在的享受,是超越一切对立的圆满,是脱离生死的大自在,是不住生死不住涅槃的究竟自由。 棉花是磨不出刀...
世间上很多人不能认识到自己。例如生是从哪里来的,死后又去到哪里,在世上几十年有什么意义和价值等等问题。所以说...
根据一份调查报告指出,台湾地区的人民非常容易生气,百分之五十的人每天都会生气,百分之六十的人每个星期都会生气...
我们现在讲这个净土缘起门呢,今天的内容讲到这个依因性来显现功德。 上一次我们讲到阿弥陀佛这个依果德,显他的果...
尼延底
【佛光大辞典】
| 上篇:尼夜摩 | 下篇:尼拘陀梵志 |
声闻、缘觉、菩萨三乘所共有的十地,叫做共十地。 一、干慧地,三乘之人,初居外凡之位时,未得真空之理水,乃...
带刀语
都文
骨锁观
愿作佛心
四分
余习
支硎山
石女
迁化
十清净相
四曼
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】金光明最胜王经

如何才是真正的吉祥之相

从第八识而起,又汇聚到第八识里

印光大师与弘一大师的师徒缘
食存五观

禅是清凉自在的享受

聪明之人与智慧之人的区别

用智慧来化解脾气


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚