密教四十观音之一。又称青莲观音。即千手观音从持青莲花之手所化现之菩萨。据千光眼秘密法经载,若欲往生十方净土者,当以此观音为本尊而修青莲法。其形像为右手执青莲花,左手显掌,置于胸前。其他之相好与“与愿观自在”相同。印契为莲华合掌(手印的印母之一),作开花之势。真言为:唵(oj)缚日罗达磨(vajradharma,金刚法)[宁*页]罗钵纳么(nīlapadma,青莲)嗢檗跢(udgata,生)勃驮尾洒[忄*盈](buddhavisaye,佛国)娑缚贺(svāhā)。 p2993
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【杖林】 p0710 西域记九卷四页云:鸡足山东北行百余里,至佛陀伐那山。峰崕崇峻,巘崿峥嶙。岩间石室,佛尝降...大乘的经律论三藏,华严经等为经藏,梵网经等为律藏,阿毗达磨经等为论藏。...又作云门三种病、禅病三种。系云门宗之祖云门文偃禅师所指佛道修行上所犯之三种弊病,即:未到走作、已到住着、透脱...(术语)Nirdhāpana,又Nirdahana,译曰焚烧。...【无二分别智】 p1073 显扬十五卷二十一页云:六、无二分别智。谓菩萨智。流转寂灭,过恶功德,不分别故。...华严宗之教相判释。为华严祖师贤首所立。系依其自宗宗义将如来一代圣教分别判作五教十宗。杜顺自实践之观法上说小乘...(地名)巴Vebhāra-guhā,梵Vaibhāra,又作卑钵罗窟,宾钵罗窟。以窟上有毕钵罗树繁生,故名,或言毕钵罗为大迦...谓显露表白所犯之过失而无所隐覆。天台四教仪(大四六·七七九上):“如是五逆十恶及余一切,随意发露,更不覆藏,...即诸家释法华经时所判之迹门、本门。法华经二十八品中,前十四品为迹门,后十四品为本门。迹门之法华,谓如来成道后...即刹那刹那,意谓极其短暂之时间。经典中常以念念一词,形容现象界生、住、异、灭之迁流变化。维摩经方便品(大一四...【不希求未来诸欲】 p0339 瑜伽四十卷五页云:又诸菩萨、住律仪戒;于未来世天魔王宫所有妙欲,不生喜乐。亦不愿求...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...贪、嗔、痴:又名三毒;指毒害出世善心的三种烦恼──贪、嗔、痴。又作三火、三垢、三缚。 贪: 是一种染著的心理。...
代序 蕅益大师说:佛道以见性明心为指归,以信行、法行为方便。信行秉教,岂废观心;法行观心,岂容离教。是以西天...
本刊记者: 感谢您在百忙之中能给我们慈悲开示。早在1926年(长老时年8岁),您即在江宁湖熟珠峰寺出家,可谓童真入...
天人丈夫众,恭敬绕瞻仰。此二句,名庄严主功德成就。佛本何故起此庄严?见有佛如来,虽有大众,众中亦有不其恭敬。...
习惯上,正念是八种修行之道的第七种。当正念存在的时候,四圣谛和八正道的其它七个要素也就存在。当我们充满正念的...
佛教告诉我们,如果今生不种下苦的因,来生就绝对不会有苦的果。那换句话说,我们今生遭受这么多的苦难,是由原来造...一般将夺取生命的恶鬼神称为魔,佛教将魔的意义延伸,凡是一切能杀害我们的慧命,不论是来自外界的障碍,或是由自己...问: 助念不学佛的人,他能往生么? 大安法师答: 在给不学佛的人助念时,一定要给他介绍净土法门,给他讲极乐世界...
见佛观自在
【佛光大辞典】
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【一切佛事】 p0006 瑜伽五十卷十四页云:如是如来证菩提已;遍于十方一切佛土,普能施作一切佛事。云何名为一...
杖林
大乘三藏
云门三病
涅槃叠那
无二分别智
五教十宗
毕钵罗窟
发露
迹本
念念
不希求未来诸欲
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
贪、嗔、痴

能杰法师:童蒙止观

宽容、善良、淡泊、乐观——南京吉慧长老访谈录

天人丈夫众,恭敬绕瞻仰

正念是佛法的核心


梦参老和尚
玄奘大师
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省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
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净慧法师
绍云老和尚
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