即诸家释法华经时所判之迹门、本门。法华经二十八品中,前十四品为迹门,后十四品为本门。迹门之法华,谓如来成道后至法华会座间四十余年之说法,开三乘法为权方便,以显一乘法之真实义,所说之教理均为开权显实。本门之法华,谓释迦之身生于王宫,成道于伽耶(迹),然此佛身非佛之实身,而为佛久远实成之法身(本),为济度众生之故,一时垂迹,示现伽耶成道之应身而已,此为佛之开迹显本。(参阅“本迹二门”1965) p4326
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(术语)谓常住不变之日时。性灵集三曰:觉日者也本常,妄时者也代谢。大日经疏一曰:即此实相之日,圆明常住,湛若...【戒波罗蜜多】 p0694 如瑜伽第四十卷至四十二卷五页广说。 二解 显扬三卷三页云:如施波罗蜜多,如是戒乃...(术语)碧岩六则颂评唱曰:云门寻常爱说三字禅:顾鉴咦。又说一字禅。顾者顾虑。鉴者鉴察。咦为呼人之声。...位于西安城南之古寺。又称慈恩寺。唐贞观二十二年(648),太子治(高宗)为报其母文德皇后之慈恩,故于进昌无漏寺...【无因外道】 印度二十种外道之一,为主张万物无因而生的外道。又称诸法无因宗、无因论师、此派论师以万物乃无因无...【慧到彼岸自体义由三种相】 p1321 显扬二十卷六页云:复次若略说慧到彼岸自体义当知由三种相。一、所依相,二、所...在嵩山的少室,梁时禅宗的祖师达摩,曾在此面壁九年。...(流派)禅宗五家之一。出所有二说:一为取曹溪六祖慧能及六世孙。洞山之名,二为取第二祖曹山,第一祖洞山之名。后...位于江苏镇江以南三公里之招隐山中。招隐山原名曾窟山,刘宋时,隐士戴颙居于此,故称招隐山。戴颙卒后,其女舍宅为...行事钞·师资相摄篇:“若弟子见和尚五种非法,应忏谢而去。白和尚言:‘我如法,和尚不知;我不如法,和尚不知;我...谓虽是极少之恶事,亦如万箭般之可怕。归元直指集卷上(卍续一○八·一一九下):“见一魔事,如万箭攒心;闻一魔声...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...
问: 我和对象分手才二十天,这几天我一直很痛苦,放不下,天天想联系他,总想着再和好,但是现实情况和好的几率不...我们学佛是以佛的心愿、佛的行为、佛的慈悲心来开发我们的心,以佛心佛愿佛行来转变我们的身,转变我们的心,转变我...
念佛人能够由专修净业这种善根,感通阿弥陀佛的慈悲愿力,临命终时蒙佛接引,往生极乐世界。到极乐世界,受人天报,...佛陀教化众生的方法,总是应病与药,观机逗教。是什么样的人,佛陀就说什么样的法。佛陀像钟一样,小叩则小鸣,大叩...
佛的正法难遇。我们业障重的苦恼众生,虽有善根感受这一个人身;再发一点道心,相信佛法,用功办道,这就要有无量的...
隆莲法师(19092006),是一位富于传奇色彩的大德高僧。俗家姓游,名永康,字德纯,亦名慈;法名隆净、仁法,别号文...我们为什么要学佛,学佛之后对我们又有什么好处?要如何才能把佛法和我们的生活与工作结合起来?若我们能把所学到的...
我开火锅店开了十几年,没学习传统文化之前,不知道珍惜生命,也没有慈悲心和怜悯心。 在开火锅的过程中,我家的火...
迹本
【佛光大辞典】
| 上篇:迹化 | 下篇:骨笔 |
【时分差别】 p0916 瑜伽一百卷十四页云:云何建立时分差别?谓于过去世,有无间已灭;有邻近已灭;有久远已灭...
觉日
戒波罗蜜多
三字禅
大慈恩寺
无因外道
慧到彼岸自体义由三种相
少林寺
曹洞宗
招隐寺
弟子见和尚非法应忏谢辞去
一魔万箭
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】华严经·净行品
【大藏经】佛说大乘造像功德经

分手后仍放不下他,该怎么办
怎样念佛才容易成就

极乐世界的天人
御马三法

知见不正,纵修得十万岁寿命,还不如不修

中国当代第一比丘尼--隆莲法师
梦参老和尚《如何使佛法和生活、工作相结合》


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