(流派)禅宗五家之一。出所有二说:一为取曹溪六祖慧能及六世孙。洞山之名,二为取第二祖曹山,第一祖洞山之名。后者颠倒行次,为语便也。祖庭事苑七曰:“曹山即洞山之嗣子,今不言洞曹言曹洞者。亦犹慧远即慧持之的兄但言持远而不言远持,盖由语便而无他。丛林或指曹为曹溪,盖不知世裔来历之远近,妄自牵合。”然以前者为近于真也,案曹洞宗源出六祖弟子行思,传希迁,希迁传药山,药山传云岩,云岩传良价禅师。住瑞州洞山,洞山传本寂禅师。住抚州曹山,其说立五位君臣以为宗要。五位者,正中偏,偏中正,正中来,偏中至,兼中到,是也。君为正位,臣为偏位。正位即空界,偏位即色界。
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【应随护】 p1399 瑜伽八十四卷二页云:应随护者:远离随顺退随法故。...【有不与取者】 p0550 法蕴足论一卷九页云:何等名为有不与取者?谓于不与取,不深厌患,不远不离,安住成就;...位于四川大足县境。唐代开始凿造,历五代及宋代,明、清两代亦续有开凿。分布于该县西南、西北与东北之山区,大小共...【听闻正法者有六种烦恼过失】 p1464 瑜伽六十一卷二十一页云:复次听闻正法者、略有六种烦恼过失。谓憍慢过失、不...【近住律仪得受者】 p0821 俱舍论十四卷十三页云:为唯近事得受近住?为余亦有受近住耶?颂曰:近住余亦有,不...(术语)对于现行惑而言。...(寺名)在浙江四明山。初称保恩院,宋至道三年。法智大师知礼叹其颓弊,与觉圆共积十年之经营,遂重兴之,赐额曰延...梵语 eka-purobhakta。指短促之时间。又作一食之顷。无量寿经卷下(大一二·二七三下):“彼国菩萨承佛威神,一食...子题:受具须结界成就、受具须能秉法人、受具须僧数满足、受具须界内尽集、受具须白四教法、受具须资缘具足、受具须...(名数)戒律宗入法堂当守五种之法规。...【五相观察能获速疾通慧】 p0289 瑜伽八十八卷七页云:复次应知于异生位,先于五处得善巧已,后于学位,卽于如是五...大方广佛华严经...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...2012年一月一日,元旦,又是传统的腊八节,佛家的佛成道日。 相传,佛祖释迦牟尼修行深山,静坐六年,饿得骨瘦如柴...
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灵山嘉会 如是我闻。一时。佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众。千二百五十人俱。菩萨三万二千。文殊师利法王子而为...
曹洞宗
【佛学大辞典】
| 上篇:曹洞 | 下篇:曹溪 |
(杂名)明一统志曰:象庄在河南府,东汉时西僧以象驮经来洛阳,后化为石,今有石象。...
应随护
有不与取者
大足石窟
听闻正法者有六种烦恼过失
近住律仪得受者
种子惑
延庆寺
一食顷
受具戒所对七境
入堂五法
五相观察能获速疾通慧
【大藏经】【注音版】大方广佛华严经(81卷)
【大藏经】晚课(暮时课诵)
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
腊八节

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