瑜伽六十一卷二十一页云:复次听闻正法者、略有六种烦恼过失。谓憍慢过失、不欲过失、不信过失、身心损恼过失、散乱过失、迷惑过失。由如是等诸过失故;不能恭敬殷重听法。广说如经。散乱烦恼过失、复有二种。谓说时散乱、说已散乱。迷惑者、谓颠倒。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
何等释决择?谓能解释诸经宗要,此复云何?略有六种,一所遍知事,二所遍知义,三遍知因缘,四遍知自性,五遍知果,...何等自性善?谓信等十一心所有法。...在中国佛教的八宗中,俱舍宗是小乘的有宗,成实宗是小乘的空宗,法相宗是大乘的有宗,三论宗是大乘的空宗。...(名数)唯识论所立。一思现观,思观察诸法而使别生现观智之力强,故与以现观之名。二信现观,于三宝决定之净信,助...梵语 sarvathā-jāna。三智之一。又作佛智。就广义言之,一切种智同于萨婆若(一切智)。然于三智中,相对一切智,...(术语)三种观法之一。附托四谛等法相于我心向之观念也。...Balisanzang zhushu 佛教上座部律、经、论疏释的总称。原系古僧伽罗文,包括《大疏》等古代僧伽罗沙门的著述共...(杂名)檀徒中之头首。...十王经所说三鬼之一。即人将死时,夺其精气之恶鬼。 p5782...【二法速令心住】 p0035 瑜伽十三卷二十三页云:又有二法,速令心住,得三摩地,清净梵行。一者、忆持久远所作...(名种)三种之因与三种之果也。一、异熟因异熟果,言今世所作善恶之因,于来世生果也。二、福因福果,言以布施持戒...楞严经卷第一 楞严经卷第二 楞严经卷第三 楞严经卷第四 楞严经卷第五 楞严经卷第六 楞严经卷第七 楞严经卷第八 楞严...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...佛说佛名经卷第一 如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜...
在净土宗的往生因缘当中,有两种的差别。 第一种叫做随业往生: 这个随业往生,就是说这个修行人在今生当中,已经成...
俗世喧嚣,红尘扰攘,我们在其中摸爬滚打,难免会让灵魂蒙尘。蒙尘的灵魂,就像一面蒙尘的镜子,让你看不清自己,迷...
当我们不好的念生起来的时候,我们就烦恼了。贪欲烦恼时,你压制这个贪欲的念,到现在又碰上不顺心的人,又来压制嗔...
有人问,阿弥陀佛的国土为什么在西边?这样的问题回答起来没什么意思。如果阿弥陀佛法的国土在东边,他又会问为什么...
问: 破邪显正要如何避免犯说四众过戒? 净界法师答: 要如何避免说四众过戒,这当然每一个人不说四众过的因缘不同...
《维摩诘经》当中说:心净则国土净。往生净土需要以清净的业来感召,所谓清净的业就是对往生净土有清净的信心、清净...
我们在长时间地修,无量劫来累劫地修,最容易的就是生疲厌心,望不到头,佛道长远。所以这个法喜充满、这个胜解,包...
我们看拜忏的方法: 一、请圣明证。二、说己罪名。三、立定誓愿。四、读诵礼拜。五、如教明证。 在律上说忏悔要具足...
听闻正法者有六种烦恼过失
【法相辞典】
【听闻正法者有六种烦恼过失】 p1464
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(术语)身受业与心受业也。身受业者欲界之恶业,由眼耳鼻等五根而生感觉相应之异熟苦果。心受业者,色界中间定至有...
释决择
自性善
空有二宗
六现观
一切种智
附法观
巴利三藏注疏
檀头
夺精鬼
二法速令心住
三因三果
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经
【大藏经】佛说施灯功德经
【大藏经】佛说佛名经

什么叫临终的正念呢

为灵魂沐浴

勤转念,证菩提 -- 善于修这颗心

极乐世界为什么不在东边

如何避免「说四众过」

想往生的人,是否需要戒掉手机和电脑

修行的功德来自于「我愿意」,自然而然引发欢喜踊跃心


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