瑜伽七十五卷四页云:若诸菩萨、于己有恩诸有情所,随顺恩想,相续发起亲友意乐;以有染心,方便摄受,欲为朋党;当知有罪。或于有怨诸有情所,随顺怨想,相续发起怨雠意乐;有秽浊心;当知有罪。或于无恩无怨诸有情所,相续发起中庸意乐,放弃意乐;当知有罪。若有现前求欲出家;随顺观察时有过患,劫有过患,不度出家;当知无罪。若有安住怜愍彼心;虽度出家;亦无有罪。如说出家,受具足戒、与作依止、摄为徒众、当知亦尔。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
佛教东传朝鲜半岛,据三国史记卷十八等载,高句丽小兽林王二年(372),中国前秦苻坚遣使者及僧顺道赍来佛像、经论...(名数)台家就三十七品之道品立四种。...(术语)劝诱策进人之善根功德也。观无量寿经曰:赞叹行者,劝进其心。法华经信解品曰:初不劝进说有实利。...据大集贤护经卷五现前三昧中十法品载,十种修三昧法即:(一)摧折我慢,指修行者应先摧灭我见与憍慢之心,于三宝及一...隐藏自己身形之法,即隐身术。据龙树菩萨传载,龙树未出家前,曾学隐身法,入国王之后宫侵凌侍女;其法系以七十种药...【他所损害所作变异】 p0488 瑜伽三十四卷五页云:云何寻思内事他所损害所作变异无常之性?谓由观见或自或他,他所...又作比丘尼戒、苾刍尼律仪。通常称五百戒。南山律宗作三百四十八戒,即八波罗夷、十七僧残、三十舍堕、一百七十八单...(杂语)至极之静虑。谓禅定也。圆觉经曰:诸菩萨唯取极静,由静力故,永断烦恼。...梵语 āyuh-sajskāra。又作留多命行。即阿罗汉等由定力以延留自己之寿命。依发智论卷十二载,阿罗汉成就神通得心自...指常与无常。常,梵语 nitya,又作常住(梵 nitya-sthita),为“无常”之对称。即过去、现在、未来三世恒常不变,...亦名:受德衣制法 行宗记·释九十单提法:“受德衣有多制法:一、应时节,须安居竟;二、简衣体,制造合法;三、简...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...人最容易犯的错误有三个:第一是过高地估计了自己的力量;第二是以自己为尺度衡量旁人;第三是面对严重的问题,常常...
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你要知道怎样叫「念佛」。念头是真的放在「佛」,那叫「一念相应一念佛」。很多人是这样:「阿弥陀佛!阿弥陀佛!」...
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摄受有情有罪无罪分别
【法相辞典】
【摄受有情有罪无罪分别】 p1460
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(术语)无明为根本,生无量之惑业苦,故称之曰藏。璎珞本业经上曰:无明名不了一切法,迷法界而起三界业果,是故我...
韩国佛教
四种道品
劝进
十种修三昧法
隐形法
他所损害所作变异
比丘尼律仪
极静
留多寿行
常无常
迦絺那衣加受制法
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
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善用这个念头,是心就是佛


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