(寺名)在浙江四明山。初称保恩院,宋至道三年。法智大师知礼叹其颓弊,与觉圆共积十年之经营,遂重兴之,赐额曰延庆。天台之教院,讲席常盛。后元丰中比丘介然,绍兴中比丘清润,皆修饰之。见延庆寺净土院记等。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(名数)一得分别自在,住于菩萨第八不动地即舍一切功用之行得无功用法,于一切法远离一切分别之想而得自在也。二得...因位的人,是尚未到达佛果的修行人的总称。...【现等觉甚深】 p0955 世亲释十卷三页云:颂曰:现等觉非有;一切觉非无。一一念无量有非有所显。此颂显示现等觉甚...全一卷。南唐恒安集。全称大唐保大乙巳岁续贞元释教录。又作大唐保大乙巳岁续新译贞元录、大唐续贞元释教录。收于大...【依他起自性非一切无】 p0772 摄论二卷九页云:复次何故如所显现,实无所有;而依他起自性,非一切一切、都无...亦名:两舌戒犯相、离间语戒犯相 行事钞·随戒释相篇:“律云,两舌者,彼此[斗@斫]乱令他破也。僧祇,以恶法告言,...(术语)成就密法而现种种之灵验也。...(术语)律称淫盗杀妄四者为波罗夷罪,译为断头罪。比丘犯此罪者,绝比丘之资格,犹如断人之头首不可再生也。行事钞...指自性清净心。妙,即无上、最上之意;净,清净之意。明,即远离无明而达于彻悟之境地。 p2853...伟大的慈心和悲心。给众生乐叫做慈;拔众生苦叫做悲。...随说因、观待因、牵引因、生起因、摄受因、引发因、定异因、同事因、相违因、不相违因。...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...
这天,佛陀在舍卫国祇树给孤独园中,对众比丘们提起过去的一段因缘: 有一天,阿修罗王集结了城中四兵:有雄壮威武...
我们中国大乘佛教,说起来佛弟子有几千万甚至上亿,可是你说这个所谓的佛教徒怎么算?都没办法算。你说算多吧,确实...
从五蕴当中的执着,你可以把人分成三种人:第一种人是追求成败得失,这种人生死业力就最重,他完全活在外境;第二种...
弘一大师说,学戒律要有三种心:第一、厌离有为。第二、悲愍众生,即慈悲众生。第三、求证菩提。 厌离有为,譬如说...一、 在你说任何话之前,先问问你自己,是否必要;若是不必要,就别说。这是训练心的第一步因为如果你无法对自己的...
宋代著名文学家苏东坡(1037-1101)在第四个儿子出生时,按照当时习俗,为刚满月的儿子行洗儿礼。他感叹自己的身世...
整个唯识的思想有三个重点: 第一个,如果你有志于临终的正念,你最好把今生的人事因缘慢慢地放下。因为,你越攀缘...
身为一个凡夫众生,在一期的生命当中,我们或多或少都会起一些重大的烦恼贪瞋痴,造一些杀盗淫妄的罪业。 这种烦恼...
延庆寺
【佛学大辞典】
| 上篇:延寿堂主 | 下篇:自 |
【所知障伏断位别】 p0743 成唯识论十卷一页云:所知障中,见所断种,于极喜地见道初断。彼障现起,地前已伏。...
四种自在
因人
现等觉甚深
续贞元释教录
依他起自性非一切无
两舌语戒犯相
有验
断头罪
妙净明心
大慈大悲
十因
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】信心铭
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要

寻找真正的快乐

再问你一遍,到此作甚?

我们的执着不同,就带动了不同的人生

学戒律要有三种心
心灵的解放

【推荐】莫耍小聪明

唯识的思想有三个重点


蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师