(术语)三结界之一,一寺一山之总界也。是为摄僧之结界,故曰僧界。因而住此界内者,成一团之和合众。使比丘住此离别众之罪。凡以为诸寺诸山之结界,不入外之俗人或女子等者,实为大误。盖为使僧无别众之咎之善巧也。资持记上二之一曰:“僧界者,摄人以同处,令无别众罪。”
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(人名)梵语曰娑罗阿迭多。译曰幻日。为摩揭陀国之王,信佛法,与破佛者北印度磔迦国之大族王战而擒之。...【无常性见有六种】 p1085 显扬十四卷二十三页云:论曰:无常性见、当知六种。一、世俗智。谓乃至顺决择分位。二、...(术语)取为烦恼之异名,由烦恼而生蕴,由五蕴而生烦恼,故曰取蕴。...【五因令于涅槃速住不退】 p0289 瑜伽二十卷十八页云:复有五因,二十种相之所摄受;令于爱尽寂灭涅槃速疾多住;心...禅林用语。赤地,即因旱灾或虫害成不毛之地;冻地,即冻得无法耕作之地;红地,即赤色粘土,无法作育农作物之地。原...(术语)梵云室洒Śṣya,译曰所教,即弟子也,就师而受教者也。就佛言之,则声闻菩萨,通是弟子;但以声闻人之形仪...【已显说及未显说】 p0229 瑜伽一百卷二页云:若所犯罪,已从于他如法发露方便悔除;名已显说。与此相违,名未显说...全一卷。后汉迦叶摩腾(梵 Kā?yapamātavga)、竺法兰(梵 Dharmaraksa)共译。为我国最早翻译之佛教经典。收于大...梵名 Sitātapatrosnīsa, Sitātapatra。音译悉怛多钵怛罗。意译白伞盖、白伞、白伞盖。白伞盖者,取佛之净德覆盖...【妙相】 p0701 杂集论八卷十七页云:何故名妙相?乐净事故。诸烦恼苦,究竟离系;自然乐净,以为自体。故名妙...天台宗所立空、假、中三谛有五种,即于别教、圆教、别接通、圆接通、圆接别各立三谛。(一)别教之隔历三谛,又作次第...地藏十轮经...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...
多年前,某晚报曾出了一个题目,公开征求答案,题目是:从北京到上海,最短的道路是什么?很多人拿出地图来寻求答案...
布施功德无量,是我们常说的行话。但是,功德从哪里来呢?内心快乐便是功德。但是,为什么布施会内心快乐?这只有布...
以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。《般若波罗蜜多...现在有许多知识份子激烈地反对因果报应和因果法则,他们从没有仔细地想一想这种见解给社会留下了多大的祸害。 我们...
吾人现前一念心性,过去无始,未来无终,现在无际,觅之了不可得,而不可谓无。应用千变万化,而不可谓有。三世诸佛...
既然如此简单明了,佛何不直接就告诉人们念佛求生就行了,何必开那么多法座,讲那么多经,特别是那么多圣道门的修行...
悟前与悟后,从事相看并无甚区别。人人鼻直眼横,个个吃饭打眠。悟者在日常生活中与未悟者一模一样,如《金刚经》云...
当你念阿弥陀佛心咒的时候,你要想:我的心跟佛的心是一心,把我的贪、瞋、痴、慢、疑变成了戒、定、慧,这是可以转...
僧界
【佛学大辞典】
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中国佛教学派。亦称地论宗。以传习、弘扬《十地经论》而得名。其学者称地论师。从北魏到唐初,由于还没有传宗定祖之...
幻日王
无常性见有六种
取蕴
五因令于涅槃速住不退
赤冻红地
弟子
已显说及未显说
四十二章经
白伞盖佛顶
妙相
五种三谛
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】早课(朝时课诵)

一切向上看,切莫学下流

为什么布施会内心快乐

心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃
不信因果的可怕

吾人现前一念心性,觅之了不可得

佛为何绕了一大圈才说净土法门

略述禅者悟后是何光景


大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师