(术语)断尽一切烦恼而住于阿罗汉之位者。法华经序品曰:“皆是阿罗汉,诸漏已尽。”同方便品曰:“漏尽阿罗汉阿若憍陈如等。”
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阿赖耶识的别名,因阿赖耶识是无始以来,一切有情生命所寄托,在一期无常中,最先来,最后去,并不随生死而消失,故...(术语)阿罗汉成就自在之神通者,以愿力与第四禅之定力转感富之业因,而为感寿之业因,以永住于世也。俱舍论二曰:...【真实】 p0918 瑜伽十三卷十七页云:云何真实?谓真如、及四圣谛。...【等觉菩萨】 等觉有二解,一者又作等正觉,为佛十号之一,即是佛位,为菩萨修行至极位之称;二者,为菩萨修行五十...(人名)仙人名。涅槃经二十一曰:夜半逾城,至郁陀伽阿罗罗等大仙人所。慧琳音义二十六曰:郁陀伽,古音云胜也。亦...(经名)有二部:一为佛说顶生王故事经,一卷,西晋法炬译,一为佛说顶生王因缘经,六卷,赵宋施护译。二经共说顶生...上等的根器,指根性很敏锐的人。...数者,谓于诸行一一差别,假立为数,一一差别者于一无别二三等数不应理故。...梵名 Andhakavinda,巴利名同。又作阿那伽宾陀村。据南传律藏大品所记述,世尊曾暂住波罗奈国,后又移住闇陀伽频陀...佛教以外诸派学说,有关形上学方面之见解,可分成有、无、亦、非等四句。即:(一)有句,如执着必有我身,此即常见。...谓纳受戒法。与“受戒”同义。佛所制定之戒法,有止恶为善之功能,须永久受持而不令戒德逸失。据梵网经卷下载,众生...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。 本源自性天真佛。五...佛说大吉祥天女十二名号经...净土三资粮信愿行中,愿的本质内涵就是厌离娑婆、欣求极乐。为什么要厌离娑婆?这里有几个概念要了解清楚。印祖用一...
第二个,识无边处定。 二、识无边处定,谓行者厌虚空之无边,缘多则散,能破于定,即舍虚空,转心缘识。此定成已,...永嘉玄觉禅师往曹溪参访六祖惠能,振锡扬瓶,绕祖三匝,六祖说:「沙门应有三千威仪、八万细行,大德是来自何方,如...
天如惟则(1286-1354),是元朝临济宗禅师。禅师幼年于禾山剃度,在未遇明师前曾有一段盲修瞎练的过程, 后来游历天...
见浊即见解上的浊乱,即五种见解上的浊乱。 第一是身见, 这是与生俱来的我执,执著这个身体是真实的。一切都要为我...
敬爱的亲人们!人生在世,相聚总是匆匆,繁忙之中偶尔有机会相聚时,我们却没有就人生真正的大事生死问题进行深入探...
父亲生前不信佛,临终非常苦,在医院里接受种种治疗后,奄奄一息,整个人瘦得脱了形。嘴里插着呼吸机,唇边全烂了,...
我们看这个家字,上面一个宝盖,好像一个房子一样,底下一个豕,是小猪。你不觉悟的话就好像关在一个小范围的这个小...
漏尽阿罗汉
【佛学大辞典】
| 上篇:漏尽无所畏 | 下篇:漏缚 |
(术语)谓至佛果而成就我德之波罗蜜行也。波罗蜜,译曰到彼岸,总为至佛果之行法名。普贤观经曰:释迦牟尼,名毗虑...
无没识
留多寿行
真实
等觉菩萨
郁陀伽
顶生王经
上根
数
闇陀伽频陀村
有无四句
受法
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】永嘉证道歌
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
大安法师:为什么发不出厌离心

天乘四空定之识无边处定、无所有处定
生死事大,无常迅速

已经明心见性,何必还要再求生净土

佛号转见浊巧入佛智

人是不死的,死只是生命轮转的一种状态

我为不信佛的父亲助念


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师