(术语)讲说经文之义理也。大智度论曰:“一,佛说,谓如来金口所宣。二,弟子说,谓诸声闻缘觉菩萨承佛神力加被所说。三,仙说,谓佛会中诸大仙人,从佛入道,誓弘佛化,宣扬正法。四,诸天说,谓帝释每于善法堂上,为忉利天人演说般若。五,化人说,谓三乘圣人,随机现化,如罗睺罗化作金轮王而度城东老母,先赞福果因缘,后说大乘妙法。”
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(术语)方者方所,诣者所至,谓事物之方针也。行事钞上之一曰:薄知方诣。同资持记曰:方诣明有所归,方谓方所,诣...(术语)有二种之大中小:一、一增(人寿自十岁,百年增一,而至八万四千岁者)又一减(人寿自八万四千岁,百年减一...【有为法】 p0542 品类足论六卷四页云:有为法云何?谓十处,一处少分。...(经名)一卷,唐那提译。佛依庄严王菩萨之请问而作方曼荼罗,说供养地藏菩萨等八大菩萨。...【本来自性清净涅槃】 为‘四种涅槃’之一。又称自性清净涅槃、本来清净涅槃。谓一切法之实性即为真如之理。一切诸...大日经之“秘密漫荼罗品”对传法灌顶之阿阇梨,分浅略、深秘二种;大日经疏卷三,则总分深浅为十六重。其中十地深行...bukong 唐代僧人。密宗祖师之一。全称不空金刚。师子国(今斯里兰卡)人。与善无畏、金刚智并称开元三大士。14...(一)指所缘之境与能观之心。三论玄义(大四五·七下):“内外并冥,缘观俱寂。” (二)宋代曹洞宗僧。生卒年不详。...修密教观自在菩萨之心真言一印念诵法时,坛中安置书有悉昙字 (hrīh,纥利俱)之香炉。观自在菩萨大悲智印周遍法界...梵语 samartha。指功用能力。即产生有为法之果的功用势力。义与“功用”略同。唯功用限于现在、未来,功能则通过去...(术语)Pratyeka,不逢佛世而悟,故云独觉,观十二因缘而觉悟,故云缘觉。慧苑音义上曰:辟支梵音。具云毕勒支底迦...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...(印光大师校印本)...
妻妾之外非己色,淫人妻女败己德, 夭寿折福殃儿孙,皆有显明来报应。 劝人竭力保守身,当视自身如白玉, 一失手时...临终欲不昏沉,必须平常有真行持。平常泛泛悠悠,临终何能清白。朱荣鑫事,若非虚说,决定可以往生。一因其宿有善根...第一:可以往生净土 第二:可以消灾避难 第三:现获大功德 第四:若有愿求 如官位、财富等都可以满愿 若欲渡海,欲...
这个拜忏,你最好有一个相续的时间。你不要说拜一天,休息四五天,不要这样。你一旦做加行的时候,你就一次把它拜一...
你有自我概念以后,你再也看不清楚人生的真相了,因为你被自我的情感蒙蔽了。蒙蔽的后果就产生很多的障碍了:四惑八...
譬如说我们去思惟一件事情,万法唯是一心,的确我们很难去了解,因为我们凡夫的思想都是向外攀缘,我们认为这一切的...
现生读诵楞严咒,永受好命安乐福。我们所要改造的命运,不单是要改变今生之中过着美满幸福的生活,而且要创造未来生...
弥勒菩萨又名阿逸多菩萨,阿逸多是梵文,华言即是慈无能胜,故又称为慈氏菩萨。梁武帝时所作的《梁皇宝忏》一开头就...
说经
【佛学大辞典】
| 上篇:说道 | 下篇:说无垢称经 |
又作的取三愿。意谓取阿弥陀佛四十八愿中之第十八、十一、二十二等三愿,以之阐明往生净土之因(五念门)与果(五功...
方诣
大中小劫
有为法
师子庄严王菩萨请问经
本来自性清净涅槃
十重深行
不空(Amoghavajra 705-774)
缘观
纥利俱字香炉
功能
毕勒支底迦
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章

道济禅师戒淫文
印光大师:往生助念利益甚大
虚空藏菩萨名号的利益

水滴式的修行方法

你有自我概念后,就看不清人生真相了

凡夫的生命是怎么来的

现生读诵楞严咒,永受好命安乐福


智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
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其他法师
憨山大师
广钦老和尚