(术语)为疑惑所驱役,而流转于三界,谓之疑使。十使之一。大乘义章六曰:“使者如地论说:随逐缚义,名之为使,盖乃就喻以名烦恼。如世公使随逐罪人,得便系缚。烦恼亦尔,久随行人,系缚三有,不令出离,故名为使。有人释言,驱役名使,于义无爽,但非经论。”法界次第上之上曰:“使以驱役为义,能驱役行者心神,流转三界。”
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(名数)印度俗法,以一日一夜为八时,如那烂陀寺亦依此俗法。然圣教所说,以六时为法。西域记二曰:居俗日夜分为八...(杂名)译言腐烂食药。即陈弃药也。四分开宗记七本曰:布你阿偈,此云腐烂食药,即是所弃之物,故五分律第十六云残...(堂塔)Aviddhakarṇa,译曰不穿耳。在中印度波罗奈斯国东,战主国之伽蓝。昔国王为睹货逻国沙门建立。西域记七记...【半择迦有三种】 p0527 瑜伽五十三卷十页云:又半择迦略有三种。一、全分半择迦。二、一分半择迦。三、损害半择迦...(术语)发起自己本有之真性也。楞严经九曰:一人发真。...(术语)三善根之一。遭违缘而心无瞋恨也。唯识论六曰:云何无瞋?于苦苦具无恚为性,对治瞋恚作善为业。...(人名)Subhūti,又作苏部底。译曰善现。旧称须菩提。译曰善吉。西域记四曰:苏部底,唐言善现,旧曰须扶提,或曰...【自护护他】 p0599 瑜伽九十八卷一页云:有诸外道、于弟子众,自立为师。专求利养,专求恭敬,专求自利。遇缘...【摩罗】 此云鬘。苑师云:一切花,通名俱苏摩;别有一华,独名俱苏摩。此云悦意,其花大小如钱,色甚鲜白,众...【转依】 是‘转其所依’的意思。转为转舍、转得之义;依,指使染净迷悟等诸法得以成立之所依。转依,即转舍劣法之...行事钞·随戒释相篇:“防非者,但防过去、未来非,现在无非可防。……又解云,一、专精不犯,戒防未起非;二、犯已...大方广佛华严经...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...
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疑使
【佛学大辞典】
| 上篇:疑刺 | 下篇:疑城胎宫 |
【施波罗蜜多】 p0860 如瑜伽三十九卷广说。 二解 显扬三卷三页云:一、施波罗蜜多。谓依菩提心,悲为导首...
八时
布你阿偈
阿避陀羯刺拏
半择迦有三种
发真
无瞋
苏补底
自护护他
摩罗
转依
戒防二世非
【大藏经】【注音版】大方广佛华严经(81卷)
【大藏经】晚课(暮时课诵)
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经

不经多劫,得疾解脱方便
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