(譬喻)疑念害善根,故譬以毒刺。万善同归集六曰:“坚信根,而拔疑刺。”
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指密教中,诵持光明真言,为灭罪、除病、息灾等所修之秘法。此法尤以灭罪为主。又称光明供、光言法。一般之土沙加持...【三种住定不定因】 p0208 瑜伽十四卷四页云:又有三种住定不定因。二、是定因。一、不定因。一、恶趣定因。谓无间...复次如是集谛总有四种行相,所谓因相、集相、生相、缘相。因相云何?谓能引发后有习气因,是名因相,由业烦恼是能引...谓五果之圣者回转其小乘灰断之心,而发大乘之大菩提心。五果圣者,指四果之声闻与独觉。此五果之圣者回心转于大乘之...(术语)八叶之莲华也。大日经疏十一曰:莲华者,以金作八叶莲华等。此中持诵,若成即同观音也。...梵语 lokottara,巴利语 lokuttara。略称出世。超出世间之意;即出离有漏系缚之无漏解脱法。为“世间”之对称。又世...又作善助。坐禅时所使用之带,缠于腰间,防腹部受凉。据四分律卷四十一载,于露地坐,有患背痛者,故作禅带护之。五...(杂语)言为他所障蔽也。传灯录十曰:福州芙蓉山灵训禅师,初参归宗。问:如何是佛?宗曰:我向汝道,汝还信否?师...指我与物,亦即人、法,人、境。物,即客观之境;我,即主观之人。宋朝延寿冲玄(904~975)之注心赋卷三:“夫大乘...(异类)梵名阿婆魔罗。译曰无花鬘或曰颠狂。...(杂语)伽蓝堂宇,即佛寺也。...劝发菩提心文...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...无量义经...用功的法门虽多,诸佛祖师皆以参禅为无上妙门。楞严会上佛敕文殊菩萨拣选圆通,以观音菩萨的耳根圆通为最第一。我们...
【复次。观世音菩萨。若未来世有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海乃及...问: 烦恼如何解决? 衍慈法师答: 烦恼的根本是无明,无明即事理不明,愚昧的意思。由于无明导致思想不正确,引起...
【原文】 今念佛求生净土,正返迷归悟,至圆至顿,概以梦幻扫之,可乎哉? 今人于梦幻妻子家缘不能当下割舍,梦幻功...
问: 为何忏公师父常常在佛七法会的时候,鼓励大家要证得一心不乱,并说:假若未得一心不乱,临终的时候是否会往生...
现在来看第三依智不依识。 依智不依识,是说我们要依三乘的智慧,不能依心意识的妄想分别。 三乘佛法讲智,声闻、缘...问: 什么是自性?自性众生誓愿度,自性烦恼誓愿断,自性法门誓愿学,自性佛道誓愿成,该怎么理解?既然说自性本来...
曾经有一个去过非洲的人问我,佛教是否是逃避现实的避世宗教,很多佛教徒追求往生西方极乐世界,选择离群索居独自修...
疑刺
【佛学大辞典】
| 上篇:疑见 | 下篇:疑使 |
(术语)有无四句之一。就我及五蕴执非有无之外道见解也。...
光明真言法
三种住定不定因
集谛体相
五果回心
观音三昧耶形
出世间
禅带
一翳
物我
疟鬼
蓝宇
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
【大藏经】【注音版】无量义经
虚云老和尚《参禅方法》

在一切痛苦厄难中,应当念一万声地藏圣号
如何解决烦恼呢

念佛如同醒梦

一心不乱须到什么程度才能够往生

四依法之「依智不依识」
四弘誓愿该如何理解


智者大师
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