佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
(术语)凡入盐之处,皆增咸味,喻人心一旦思念之事,更增思念也。大日经一曰:云何盐心?谓所思念。彼复增加思念。...(传说)未曾有经下曰:祇陀太子白佛,昔受五戒制酒持难,欲舍五戒而持十善。佛言饮时有何过?答国中豪贤时斋共饮,...【所缘缘性】 p0740 俱舍论七卷四页云:如是已释等无间缘;所缘缘性,卽一切法,望心心所,随其所应。谓如眼识...(名数)梵网经有八福田之目,诸师解释不同。天台戒疏下曰:八福田者:一佛、二圣人、三和尚(受戒本师)、四阇梨(...谓以口赞叹,一心敬仰佛德。赞阿弥陀佛偈(大四七·四二二下):“若闻阿弥陀德号,欢喜赞仰心归依。”胜鬘宝窟卷上...【一切如来所有三身有别无别】 p0019 佛地经论七卷十七页云:如是三身,一切如来,为有差别?为无差别?法身实...(术语)死亡之人也。楞严经八曰:亡者神识,飞来乘烟,入无间地狱。随愿往生经曰:愿亡者神,使生十方无量刹土。...僧众于七月十五日,结夏安居已毕,便在大会中,任由众人恣举自己所犯之罪,并对著其他比丘忏悔,叫做自恣,又名随意...【应作不应作等三业】 p1401 俱舍论十七卷十三页云:如本论中所说三业,谓应作业,不应作业,及非应作非不应作业。...(譬喻)一切之凡夫具佛性,譬之贫女之有宝藏也。涅槃经七曰:我者即是如来藏义。一切众生悉有佛性,即是我义。如是...(杂名)梵语摩由罗Maurya,译云孔雀。阿育王系谱有二说,由旃陀罗笈多王出者,谓之孔雀种。...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...佛说三十五佛名礼忏文...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...问: 今生有幸闻到佛正法,遇到善知识,发大菩提心,依法修行,信念坚定。我想生生世世都能闻佛正法,遇到善知识,...
头陀苦行 到六月二十五日,我私自过海,准备行头陀苦行。那位苦行僧听说我要去行头陀苦行,不忍心我独自上路,随同...
定业就是说,这个业的结构非常坚固,它有主动得果报的力量,不必有其他的因缘就会主动跑出来,甚至于在今生就会现出...
问: 我学坐禅的时候,我用的是数息法,但是我没有按照那个规矩来 净慧法师答: 好,你请坐下,我听明白了。修行还...
生活中,我们不仅要保存自己的秘密,也要尊重他人的秘密。 有些人心性不稳定,受人盛情款待时,常会把心里话倾吐殆...
(圆涛法师白话译) 【原文】 如来说经,诸祖造论,宗教二门,原是一法。从无可分,亦无可合。随机得益,随益立名。上...从前有一个商人,借给别人五分钱,那人很久没来还,他就跑去索取。他到那面去,路上经过一条大河,雇船用去两角钱,...
一、坚决不许打饿七 民国二十五年(一九三六年),有一位慧空法师给印光大师写信,说他准备打饿七(即断食),印光...
集谛体相
【阿毗达磨辞典】
复次如是集谛总有四种行相,所谓因相、集相、生相、缘相。因相云何?谓能引发后有习气因,是名因相,由业烦恼是能引发后有习气因故。集相云何?谓彼彼有情所集习气,于彼彼有情类为等起因,是名集相,由诸有情所集习气,于人天等有情类中,能为相似形貌种类,平等起因故。生相云何?谓各别内身无量品类差别生因,是名生相,是诸有情各别内身,相续决定趣生地等,所有一切品类差别,乃至有顶生因故。缘相云何?谓诸有情别别得舍因,是名缘相,能令有情得未曾得,自体舍已,曾得自体故,如是名为集谛体相。
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亦即以有漏法为缘取之对象。为“无漏缘”之对称。据俱舍论卷十九载,在九十八随眠中,灭、道二谛所断之邪见、疑、无...
盐心
祇陀饮酒
所缘缘性
八福田
赞仰
一切如来所有三身有别无别
亡者
自恣
应作不应作等三业
贫女宝藏
孔雀种
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大安法师:怎样才能生生世世都不堕落

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定不定业对净土宗的往生有什么启示

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尊重他人的秘密,务必要守口如瓶

《宗教不宜混滥论》白话译
为小失大


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弘一大师
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妙莲老和尚
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