佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【未知欲知根】 p0489 如三根中说。 二解 如三种漏根中说。 三解 杂集论十卷十一页云:未知欲知根者:谓于加行道,...【六懮近行】 p0302 集异门论十五卷五页云:六忧近行者:云何为六?答:一、眼见色已;顺忧处色近行。二、耳闻声已...设于伽蓝中心以安置本尊之佛殿。由于堂内敷以金色,故称金堂;或谓于堂内安奉金色之佛像,且其庄严而金碧灿烂,故有...大乘经,梵语 mahāyāna-sūtra。指大乘佛教徒所信奉之经典。又作大乘修多罗、菩萨契经、方等经、大方等经。即大智...(术语)观念真理也。止观辅行一之二曰:一切发心,莫不缘理。往生要集上末曰:缘理愿者,一切诸法,本来寂静,非有...亦名:七日长药戒缘起、长药戒缘起 含注戒本·三十舍堕法:“佛在舍卫,比丘秋月风病动,形枯生疮。佛言,有酥、油...(人名)Kalyāṇaruci,沙门名。贞元录四曰:沙门疆梁娄至,晋言真喜,西域人。志情放旷,弘化在怀,以武帝太康二...无著承弥勒菩萨教旨所著五部之大论。又作五大论。即:(一)瑜伽师地论,凡百卷,唐代玄奘译。(二)分别瑜伽论,缺译。...(人名)元沙门,念常,号梅屋。世世居华亭。十二岁于平江圆明院出家。博究群书。后参佛智晦机和尚有省。礼五台,游...【遂求施】 p1247 瑜伽三十九卷十七页云:云何菩萨遂求施?当知此施、有八种相。谓诸菩萨、匮乏饮食而求乞者,施以...梵名 Upa?ānta。又作优波膻大、优波膻驮。约生于西元三世纪顷之比丘,其事迹不详。著有阿毗昙心论六卷,系因法胜“...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...准提咒持诵仪轨...
清朝松江一乞丐,未知名姓,住明星桥破屋,日面向市门,诵《心经》一遍,乞铜钱一枚,若与钱,则连声道谢;若呵斥,...
卧时念佛莫开声,鼻息之中好系名。 一枕清风秋万里,半床明月夜三更。 无如尘累心难断,惟有莲华梦易成。 睡眼朦胧...
(一)纺绩绸缪,作罢晨昏用意周,夫若成名后,富贵同享受。嗏!霞佩甚优悠,珠冠在首。一旦无常,敕命难相救。因此...
阿难被摩登伽女弄住了,后来佛问阿难:当初你为何出家?阿难说:我见如来三十二相,殊胜光明,非是爱欲所生,因此发...人生总是有那么多的迷茫和痛苦。为了生存,很多人为寻找出路正在迷惑、彷徨:我的出路在哪里?有人在迷惑和矛盾中找...
自在是思惟修得来的,思惟修就是观,你这样做就是观自在,他这样做就是观自在;不观,你是自在不了的,不观不自在。...
所谓四念处,一、身念处,二、受念处,三、心念处,四、法念处。 身念处和受念处,主要是对治我们的爱取烦恼,我们...
又舍利弗,极乐国土,众生生者,皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处,其数甚多,非是算数所能知之,但可以无量无边阿僧...
所缘缘性
【法相辞典】
【所缘缘性】 p0740 俱舍论七卷四页云:如是已释等无间缘;所缘缘性,即一切法,望心心所,随其所应。谓如眼识,及相应法,以一切色为所缘缘。如是耳识,及相应法,以一切声,鼻识相应,以一切香,舌识相应,以一切味,身识相应,以一切触,意识相应,以一切法,为所缘缘。若法、与彼法为所缘;无时此与彼非所缘。于不缘位,亦所缘摄。彼缘不缘,其相一故。譬如薪等,于不烧时,亦名所烧。相无异故。心心所法,如于所缘处事剎那三皆决定,于所依亦有如是决定耶?应言:亦有如是决定。然于现在,亲附自所依。过去、未来、与所依相离。有说:在过去,亦亲附所依。
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指垂说示众。又作垂语、垂说、示众。于禅林,师家对弟子大众开示宗要,称为垂示。又于说示法要时,先以简明语句标示...
未知欲知根
六懮近行
金堂
大乘经典
缘理
畜七日药过限戒缘起
疆梁娄至
五部大论
念常
遂求施
优波扇多
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨

乞丐精进念佛往生

如何将念佛法门渗透到睡眠里

汤夫人的七笔勾

如来有无量三昧,可这与我们何干
没有上不去的山,没有跨不过的海

你要常常这样想,我相就没有了

正释四念处


玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
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太虚大师
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