佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)法者教法,能诠之教文也,义者所诠之义理也。法华经序品曰:演大法义。佛说譬喻经曰:如来大慈为说如是微妙...子题:邪五法 羯磨疏·集法缘成篇:“谏破僧者,立邪五法,替正四依,滥染世间,愚迷惑乱。若不谏晓,是非未明。”...又称倒影塔。位于甘肃武威城内。相传系前秦苻坚之国师鸠摩罗什往中原时,途经武威之译经处,罗什前后在此宣扬佛法十...【唯识教所得胜利】 p1009 唯识二十论五页云:复依此余说唯识教,受化者、能入所执法无我。谓若了知唯识现似色等法...【共诸声闻独觉威力及不共威力】 p0628 瑜伽三十七卷十八页云:云何诸佛菩萨威力,与声闻独觉,有共不共?略由...(菩萨)即无能胜菩萨。在胎藏界释迦院释尊之前,与其妃相对,而守护一门,密号曰胜妙金刚。...【想颠倒】 p1229 瑜伽十七卷十三页云:云何想颠倒?谓于不净境,舍不净相不正思惟;取净妙相,及取随好。...【四种法摄】 p0431 瑜伽九十二卷二十二页云:云何名为四种法摄?一、于秘密,以其如法闲静教授,而教授之不以非法...【甄叔迦】 此云赤色宝。西域传:有甄叔迦树,其华色赤,形大如手。此宝色似此华,因名之。慈恩上生经疏云:甄...(杂语)诵千手观音陀罗尼人之功德藏也...(术语)入于禅定,快乐心神也。华严经曰:若饭食时,当愿众生禅悦为食,法喜充满。维摩经方便品曰:虽复饮食而以禅...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...布袋戏的历史起源有一则动人的故事。相传在明朝,有一位泉州秀才梁炳麟赴京去会考。 考完试以后,梁炳麟自觉考得不...
我们知道三宝是众生的良福田,也就是是最好的福田。在三宝当中哪怕只做一点点的供养,都可以获得无量的福报。我们平...
空性的智慧,它是一心三观的前方便。一个人没有经过空性智慧的教育,你很难悟入一心三观。一心三观的特点,还不在于...
追求财富是世人普遍的希望和目标。然而,世间的富人,有的越来越富有,有的日益变穷,有的一夕变穷,乃至负债累累。...
我们一念心性循业发现。清净本然,但是受业力的熏习啊,循业发现。 就是你这个心念啊,你一开始依止的是染污意,那...一位老先生怀抱「我家门前清洁,别人家门也该干净」的心念,每天都去打扫街道。他以实际的行动来爱乡里、爱别人。二...
这个戏论层次很广,凡夫对修行人,凡夫是戏论;修行人对初果,开始修行人是戏论;乃至四果对三果,三果是戏论;菩萨...
做更大的事业、追求更大的荣誉、赚更多的钱,每个人都想让全世界知道自己。 人生的烦恼、人际的冲突,根源皆在此。...
所缘无上
【法相辞典】
【所缘无上】 p0740 辩中边论下卷十五页云:如是已说正行无上;所缘无上,其相云何?颂曰:所缘谓安、界、所能立、任持、印、内持、通达、增、证、运、最胜。论曰:如是所缘,有十二种。一、安立法施设所缘,二、法界所缘,三、所立所缘,四、能立所缘,五、任持所缘,六、印持所缘,七、内持所缘,八、通达所缘,九、增长所缘,十、分证所缘,十一、等运所缘,十二、最胜所缘。此中最初,谓所安立到彼岸等差别法门。第二、谓真如。第三、第四、如次应知即前二种到彼岸等差别法门,要由通达法界成故。第五、谓闻所成慧境。任持文故。第六、谓思所成慧境。印持义故。第七、谓修所成慧境。内别持故。第八、谓初地中见道境。第九、谓修道中乃至七地境。第十、谓即七地中世出世道品类差别,分分证境。第十一、谓第八地境。第十二、谓第九第十如来地境。应知此中即初第二,随诸义位,得彼彼名。
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【俱舍】 或云比吒,或云摘迦,此翻为藏。即包含摄持之义。非藏无以积钱财,非藏无以蕴文义。故摄论云:何名为...
法义
谏破僧法
罗什塔
唯识教所得胜利
共诸声闻独觉威力及不共威力
无能胜明王
想颠倒
四种法摄
甄叔迦
十二藏
禅悦
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经
功名威赫归掌上

用观想法来修供养,让有限变无量

人生没有开始也没有结果,只有过程

《善生经》为现代人提供的保富法

这把泥土,甩在心中的烦恼上
人生最美的心境

什么是戏论


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虚云老和尚
圆瑛法师
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