佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【十一地】 p0104 入阿毗达磨论下二页云:地有十一。谓欲界,未至,静虑中间,四静虑,四无色,为十一地。欲界,有...(术语)顿大之根机,谓闻顿教而顿悟佛道之机类也。圆觉经曰:是经名为顿教大乘,顿机众生从此开悟。...满洲,即今东北九省,古名辽东。四世纪初,佛教即已传至此地区。东晋孝武帝太元(376~396)末年,关中之释昙始复携...密教在修敬爱法时所用供物之一。即于坛上置箭,以射厌离憎恶之心。此乃古来秘传之法,异说众多。一般传说,花箭以苏...(天名)阎魔王之使。天者自然之义,发自自然之业道而警告世者,譬之曰天使。经中说三天使五天使。...内明和因明。内明是佛所说的一切大小乘教法;因明是考定邪正分清真伪的理法,相等于现代的论理学。...(植物)Śāna,又作舍那,奢那。新作设诺迦,奢搦迦。草名。其皮可以为衣。阿毗昙经下曰:奢那衣者。奢那树似麻,...(术语)台家之四教配于四门也。四教仪四曰:四教各明四门,虽俱得入道,然随教立义,必应逐便。若三藏教之四门,虽...全一卷。明代道衍撰。收于卍续藏第一三五册。就求愿往生极乐净土之一二五人,自文殊菩萨至陶氏十六娘,依次各作七言...知解和修行。修行佛法,一定要解行并重,不可偏废。...(一)相对别教“隔历三观”而言,天台宗以圆教之“圆融三观”为妙观。即于空、假、中三谛之中,观空谛即为三谛,则观...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...佛教所说的三乘:即三种交通工具,比喻运载众生渡越生死到涅槃彼岸之三种法门。 (一)就众生根机之钝、中、利,佛...
业当然它有两种情况:第一个,它只是在酝酿当中,它还没有成熟,那这就是你的机会;第二个,它已经成熟了,已经变成...
众生闻者,应当发愿,愿生彼国。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。诸善男子、善女人,若有信者,应当发愿,生...
【原文】 人生世间,寿夭穷通,皆有一定,皆无一定。其一定者,儒者谓之命,谓之天所赋者。夫天,乃大公无私,何以...
须菩提!于意云何?若有人满三千大千世界七宝以用布施,是人以是因缘,得福多不?如是,世尊!此人以是因缘,得福甚...
禅堂的禅字,又名静虑,又名思维修,总的一句话,就是要找到我们的本来面目。大家在参禅的时候,最主要的就是要起疑...
时光流逝,转眼奶奶已经去世几年了,在我回去照顾她老人家的差不多两个月时间里,有一些点滴我想记录下来,也是对她...宗教对于人生的重要,其中的道理是明显易见的,它是人类精神生活中极重要的一环,对于人生的鼓舞与振奋,具有无比的...
所缘无上
【法相辞典】
【所缘无上】 p0740 辩中边论下卷十五页云:如是已说正行无上;所缘无上,其相云何?颂曰:所缘谓安、界、所能立、任持、印、内持、通达、增、证、运、最胜。论曰:如是所缘,有十二种。一、安立法施设所缘,二、法界所缘,三、所立所缘,四、能立所缘,五、任持所缘,六、印持所缘,七、内持所缘,八、通达所缘,九、增长所缘,十、分证所缘,十一、等运所缘,十二、最胜所缘。此中最初,谓所安立到彼岸等差别法门。第二、谓真如。第三、第四、如次应知即前二种到彼岸等差别法门,要由通达法界成故。第五、谓闻所成慧境。任持文故。第六、谓思所成慧境。印持义故。第七、谓修所成慧境。内别持故。第八、谓初地中见道境。第九、谓修道中乃至七地境。第十、谓即七地中世出世道品类差别,分分证境。第十一、谓第八地境。第十二、谓第九第十如来地境。应知此中即初第二,随诸义位,得彼彼名。
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(杂语)人民信奉何教。悉听自由。政府不以威力强制之也。...
十一地
顿机
满洲佛教
花箭
天使
二明
商那
四教四门
诸上善人咏
解行
妙观
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】大乘起信论
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼
三乘

只要这个业还没有成熟,你就有机会

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人生世间,寿夭穷通,皆有一定,皆无一定

以三心不可得而行布施

用功的关键在于能不能放下


净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师