知解和修行。修行佛法,一定要解行并重,不可偏废。
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(术语)Nama āryāvalokiteśvarāya bodhisattvāya mahāsattvāya,大悲咒之首,归命于观自在菩萨之语也。...【阿罗汉非善士趣】 p0780 大毗婆沙论一百七十五卷七页云:问:何故阿罗汉非善士趣?答:亦应说阿罗汉为善士趣...子题:是事如是持 含注戒本·戒经序:“是中清净,默然故,是事如是持。”(含注戒本卷上·四·四) 戒本疏·释戒经...(界名)兜率,此翻知足,谓于五欲境知止足故。此天依空而居。人间四百年,为此天一昼夜。则人间十四万四千年,方为...无贪、无嗔、无痴,因它们是出生无量善法的根本,故名善根。...(杂名)Mahaśāla,大娑罗树也。西竺呼大官大富之第宅为大娑罗。玄应音义二十五曰:大娑罗,树名也,是大富贵家义...梵语 citta-dharma,巴利语 citta-dhamma。宇宙万有可分成五位(心王、心所法、色法、不相应行法、无为法),心法即...(杂语)译曰一切众生。见大日经疏十。Sarvasattva。...【住对面念】 p0661 大毗婆沙论三十九卷十八页云:问:住对面念,是何义耶?答:面、谓定境。对、谓现瞩。此念...【六种所行性】 p0305 瑜伽五十四卷二十二页云:问:如本地分说六种所行性,此何差别耶?答:初所行性,谓有情世间...【阿波那伽低】 经音义:此云恶趣。有三恶趣,亦名三涂。言三涂者,摭华云:涂,道也。论语云:遇诸涂。按四解...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...供灯仪轨...万法一体,人我同源,经云:自作十善,教他作十善,随喜行十善者,赞叹十善法,共成四十种善。 愚者只知自作,缺同...
天人丈夫众,恭敬绕瞻仰。此二句,名庄严主功德成就。佛本何故起此庄严?见有佛如来,虽有大众,众中亦有不其恭敬。...
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等流果是约着个人的个别的业力。增上果是大众的共业,大家会生长在同样的环境,这是约共业。 三、增上果谓由杀生,...黎明,佛陀入城。途中,看见一个男子,向着东方、南方、西方、北方、上方礼拜着。佛陀问他为什么这样做?那男子说:...
善导大师他的行门里边有一个特色,就是正行与杂行。 什么叫做正行杂行?正行和杂行当然都是往生之行,也就是往生的...
为什么只是劝众生往生西方极乐世界?历代祖师大德有智慧的人都在做这桩事情,其根本的原因就是在娑婆世界修道很难成...问: 念地藏菩萨能不能往生西方极乐世界。 答: 能。念地藏菩萨能往生极乐。极乐世界重在于回向。 不管诵什么经、持...
解行
【佛学常见辞汇】
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(行事)结夏之时期,旧译家分前中后三期,始于四月十六日者为前安居,始于五月十六日者为后安居,始于其中间者,为...
南谟阿梨耶婆卢枳帝烁钵罗耶菩提萨埵婆耶摩诃萨埵婆耶
阿罗汉非善士趣
是中清净默然故是事如是持
兜率天
三善根
大娑罗
心法
萨婆萨埵
住对面念
六种所行性
阿波那伽低
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天人丈夫众,恭敬绕瞻仰

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正行杂行都是往生之行,但是功能作用还是有差别


梦参老和尚
智者大师
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