梵语 citta-dharma,巴利语 citta-dhamma。宇宙万有可分成五位(心王、心所法、色法、不相应行法、无为法),心法即其一,指心王。于小乘俱舍论五位七十五法之说中,心法仅有一种,即六识心王;于大乘百法明门论五位百法之说中,则谓心法有八种,即八识。唯一切万有若以色心二法分类时,则总合心王与心所,称为心法,相对于色法。[瑜伽师地论卷一○○、大乘阿毗达磨杂集论卷八] p1404
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含注戒本·四波罗夷法:“佛言,云何戒羸不舍戒?若有比丘,常怀愁忧,不乐梵行,厌比丘法,意欲在家;便言,我念父...子题:第三说已云僧已忍与某事竟此时羯磨竟、僧已忍与某事竟此时羯磨竟 行事钞·通辨羯磨篇:“问:‘羯磨竟时,其...或即前意以因中有果无果,成四句者。 一、因中有果 二、因中无果 三、因中亦有无果 四、因中非有无果...梵语 karpūra,巴利语 kappūra。音译羯布罗、劫布罗。又作片脑。五种香之一。为樟脑之一种。由龙脑树采制而成,产...北朝佛教,是包括从北魏明元帝泰常年(420,即晋亡之年)到北周静帝大定元年(581)中国南北分裂时期,中国北部的北魏、东...亦名:有场大界竖三重标相 子题:三重标相、戒场外相自然界内标、自然界外大界内相标、大界外相标、戒场、戒坛 行事...天台宗十乘观法之第七。即以助道对治障碍而开辟三解脱门。又作助道对治、善修助道法、对治助道修波罗蜜、对治诸波罗...【散乱对治】 p1172 显扬三卷十六页云:散乱对治者:谓于前八妙法行中,方便修习;或复于余定地善法,方便修习。...(术语)苦患灾厄。三界皆然。心经曰:照见五蕴皆空,度一切苦厄。...【罗摩】 此云院,周垣小院。...(行事)净土宗每年自十月六日至十五日,营修十夜之诵经念佛事。经曰:于此修善十日十夜,胜于他方诸佛国土为善千岁...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利...
先修四加行 你说求上师、求灌顶,受这个灌顶、那个灌顶,我给大家略略说密宗次第。如果你想受灌顶,没有先修四加行...
「或有钞写圣文」钞写应该是提手边那个『抄』;「体多舛错」现在也有一些地方道场啊,他是组织大家抄经,有没有?抄...
原文: 佛法真利益,唯恭敬至诚者,能得其全。其余则随其诚之大小,而各有大小益耳。若只铺张虚华,以图悦人耳目,...
国人中某些人的特点是愿意把自己的快乐凌驾于别人的痛苦之上。常常邻里他人的遭难,作为大家茶余饭后的谈资,津津乐...
卵是因想生,就是说这个众生过去生当中接触六尘,他的烦恼是依止想而生起的。看经文就容易清楚。 阿难!由因世界虚...
一个素食者,在你心目中,是奇怪之人还是聪明之人呢! 我的母亲告诉我,在我幼小的时候,人家把肉类放入我的口里,...每一个人都需要工作,即使是才刚刚懂事的儿童也不例外,许多有教养观念的父母都会训练儿童工作,这种精神很值得提倡...
怎么做人呢?做人有四项原则: 第一个原则是赚钱很重要,值钱更重要。 你的生命值钱吗?你赚很多钱就一定会受到大众...
心法
【佛光大辞典】
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(术语)邻近圆满妙觉之位,即等觉之证也。法华文句会本十曰:憎道弥高,损生弥尽,邻圆际极,唯一生在。同记曰:言...
戒羸不舍戒
羯磨竟处
因果四计(二)
龙脑香
北朝佛教
摄僧有场大界竖三重标相
对治助开
散乱对治
苦厄
罗摩
十夜
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】占察善恶业报经
【大藏经】佛说阿弥陀经

梦参老和尚略说密宗次第

抄经印经需谨慎

超荐父母,当发真实之心

幸灾乐祸近于祸

为何会有「鱼鸟龟蛇」这类卵生众生

素食者是奇怪之人还是聪明之人
圣严法师《尽心、尽力、尽可能学习》


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师