(术语)Dhātu,译曰界,体性。事物固有之自体也。事物各有界畔而持自性之义也。又谓如来之舍利。是为金刚不坏之身界,以其为实体故也。又曰达磨驮都,译为法界法体。惟具略之异耳。玄应音义二十五曰:“驮都谓坚实也,此亦如来体骨,舍利之异名。”慧琳音义八曰:“驮都此云法界,界体也。”俱舍光记八曰:“身界梵曰驮都,即佛身体也,亦名室利罗(Śarlra),唐言体,佛身体也。旧云舍利讹也。”俱舍宝疏十八曰:“驮都此云性,如来体性也。”
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【诸欲因缘略有六种变坏】 p1361 瑜伽六十一卷二十二页云:复次诸欲因缘,略有六种变坏。一、他所逼切变坏。二、诸...(术语)一名形像曼陀罗。画诸尊之形像示相好具足与福德圆满者。六曼陀罗是也。...即指佛之陀罗尼身境界。此境界系由百光遍照真言 (aj)字所成。大日经卷六百字果相品(大一八·四○中):“佛言:...【诸四大种何处永灭】 p1357 大毗婆沙论一百二十九卷一页云:如佛昔在室罗筏城,住誓多林时,有苾刍名曰马胜,是阿...略称水陆,或名水陆道场、悲济会等,是一种隆重而盛大的佛事仪则。近代学者认为是唐代密宗的《冥道无遮大斋》与梁武...(书名)具名成唯识论掌中枢要。唯识三个疏之一。四卷,唐慈恩作,解成唯识论中之要义。...亦名:回僧物入己戒缘起 含注戒本·三十舍堕法:“佛在舍卫,居士饭僧施衣。跋难陀闻语言,施僧者多,今可施我。居...唐代元和年间(806~820),隐峰禅师欲登五台山,途中遇官军与贼兵交战,师为除彼等之苦患,乃掷锡空中,飞身而过,...(一)比喻数目之多。 (二)尘沙惑之略称。为天台宗所立三惑之一。天台宗以见思惑、无明惑与尘沙惑并称为三惑,其中之...十回向位中第八如相回向位之菩萨有十种无碍用,神力无碍用即为其中之一。出自八十华严卷五十六离世间品,六十华严卷...为“言诠中道”之对称。法相宗立二重中道之说,其中,就言诠而论中道之旨者,称为言诠中道,亦即于世俗门中论法之或...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...般舟三昧经...文殊菩萨心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di 1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德,...灵训禅师在庐山归宗寺参学时,有一天动念想下山,因此向归宗禅师辞行,禅师问道: 你要到哪里去? 灵训照实回答:回...1。甜酸苦辣尝遍,方知清淡滋味最美;万水千山走过,才见本地风光绝佳。 2。玩得转,脱得开,世出世间大智慧;拿得...黄瓜,厨房里的美容剂 别名: 花瓜、胡瓜、王瓜。 性味: 性寒,味甘。 功效: 清热利尿,解毒消肿,生津止渴。 营...问: 现在外面有些助念小组说:只要平时念过佛,就坐在阿弥陀佛的大愿船上了,无论临终有无瑞相,往生一定。本人觉...现代人常因人际关系紧张,感到心理负担很重,或人生的压力太大,我们有没有想到从自己这边行动起来,化解人际关系的...
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驮都
【佛学大辞典】
| 上篇:驮南 | 下篇:驮缚若 |
前言六根,兹明须净。即谓如欲了于自心,须不迷于现境,净其六根,不着六尘,而转六识。 所谓净其六根者,以要...
诸欲因缘略有六种变坏
尊形曼荼罗
语轮境界
诸四大种何处永灭
水陆法会
唯识枢要
回僧物戒缘起
隐峰飞锡
尘沙
十神力无碍用
离言中道
【大藏经】六度集经
【大藏经】【注音版】般舟三昧经
【大藏经】文殊菩萨心咒
途中珍重
禅话禅理30则
黄瓜--厨房里的美容剂
只要平时念过佛,今生一定就能往生吗
为人处事效仿弥勒菩萨

邪淫的十二种危害

此地若发,是有地理;此地不发,是有天理


净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
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省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师