【诸四大种何处永灭】 p1357

大毗婆沙论一百二十九卷一页云:如佛昔在室罗筏城,住誓多林时,有苾刍名曰马胜,是阿罗汉。独于静室,作是思惟:诸四大种,何处永灭?为欲知故,入胜等持;即以定心,于誓多林没,欻然出在四大王众天;从定而起,问彼天众:诸四大种,何处永灭?天众答曰:我等不知是四大种何处永灭。然我所事四大天王,智能威德,幷皆殊胜。彼或能了。可彼问之。尊者即时诣四王所,作如上问。皆曰:不知。复共仰推三十三天众。三十三天众,复推帝释。帝释仰推夜摩天众。夜摩天众,推苏夜摩天子。苏夜摩天子,推睹史多天众。睹史多天众,推珊睹史多天子。珊睹史多天子,推乐变化天众。乐变化天众,推妙变化天子。妙变化天子,推他化自在天众。他化自在天众,推妙自在天子。妙自在天子,推梵天众。如是尊者遍问欲天,竟不能知大种灭处。欲往梵世,入胜等持,复以定心,自在宫殁,梵众天出。从定而起,作如上问。梵众咸谓我等不知。有大梵王,是梵,大梵作者化者,为一切父,自在生育,具大威德,无与等者,无有不见不了不识;彼定能知,仁应往问。尊者即问大梵所在。梵众答曰:我亦不知大梵天王,定所在处。仁欲见者,随处谛求,即有光明,于中而现。尊者马胜,遂发诚心,愿大梵王,于此众现。应时大梵,即放光明。便自化身,为童子像。首分五顶。形貌端严。在梵众中,随光而现。尊者前进问曰:大仙!诸四大种,何处永灭?梵王不达,作矫乱言,苾刍当知,我是大梵,是自在者、作者、化者、生者、养者、为一切父。此是谄诳所发语业。尊者告曰:我不问仁梵非梵等;但问大种何处永灭。尔时大梵知此苾刍非矫乱言卒能酬遣。便执两手,引出众外。此是谄诳所发身业。出众外已,谢尊者言:我实不知大种灭处。然诸梵众,咸谓我是自已作者;无不知见。若我众中云不知者;是诸梵众,便见轻蔑。尊者自失,近舍如来,远劳见问。致无所获。今可速还,诣佛请问。如佛所说,应正受持。马胜既闻梵王推佛;欢喜辞退。复入等持。即以定心,于梵世没,欻然还出誓多林中。从定而起,整理衣服,往世尊前,恭敬作礼。问四大种,何处永灭。尔时世尊为说不见边际鸟喻。云:汝亦然。乃至梵宫,遍请所问;不得边际;还至此中。犹如彼鸟不得边际。然汝所问,不合问仪。随此而答,亦乖答理。汝欲问者:当如是问。四大与短长,细麁净不净,于何处永弃;名色灭无余。此问随顺,应如是答。识不见无边,周遍广大性;更无余广大,能映夺此者。四大与短长,细麁净不净,于是处永弃;名色灭无余。如彼广说