乃真言行者于修法期间每夜无懈怠而行之作法。据苏悉地经卷上持真言法品载,当眠之时,不卧过大或过小之床榻,亦不与人同处而卧,应清净而卧,寻思智慧,不面地卧,亦不仰卧,应如狮子王右胁而卧,不张目眠。此外,诸仪轨所载有关眠卧作法颇有异说,一说于中夜时分应敷茅草,以为四方结界之用。若修增益法时,两足交叠,头南面东而右胁,以手当枕;修息灾法时,头东面北;修降伏法时,头西面南,观想身之“无常、无我、苦、空、不净”,口诵“唵(oj,归命)缚日罗(vajra,金刚)奢底(?anti,寂静)吽(hūj)”之咒而入眠。真言行者依此作法而行,可消除一切恶梦,早得法验。 p4192
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(譬喻)向佛而植善根,则生无量之福果,故名佛田,佛即为众生生福之田地也。智度论三十曰:佛田者,一切三世诸佛,...【三十七觉分实事唯十】 p0221 俱舍论二十五卷十二页云:此三十七,体各别耶?不尔。云何?颂曰:此实事唯十。谓慧...(术语)扶持守护也。金光明经一曰:常观拥护此阎浮提。毗奈耶杂事四曰:拥护佛法使长存。...(杂语)尊法之徒侣也。犹言僧侣。梁武帝文曰:恒沙众生皆为法侣。...日本佛教学者。爱知县人。幼从曹洞宗活山和尚得度。先就读于东京京北中学,后入第一高等学校。1906年考入东京帝国大...【意识亦缘非有为境】 p1210 瑜伽五十二卷二页云:问:如世尊言:过去诸行为缘生意,未来诸行为缘生意。过去未来诸...(仪式)宋赵彦卫擫云麓漫钞曰:释氏写经一行,以十七字为准,故国朝试童行诵经,计其纸数。以十七字为行,二十五行...(本生)往昔佛生于南天竺富单城婆罗门家。时王迦罗富,性暴恶憍慢。尔时佛为化度众生于城外修禅定,王率其一族宫人...【生等七苦一一各有五种】 p0480 显扬十五卷六页云:论曰:生等七苦,当知一一各有五种。谓苦相应故,麁重相应故,...(术语)言三昧耶之法门也。密教之总称。...地、水、火、风能造作一切的色法(物质),所以叫做四大,人们的肉身,就是由地、水、火、风之坚、湿、暖、动等性所...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...楞严经五十阴魔章...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...
修持药师法门,与修持极乐净土法门一样,需要信、愿、行三资粮。 信为道源功德母。佛法的修持,任何一个法门,都离...世界佛教论坛有个主题叫和谐世界从心开始。如何认识这个心,有没有这个心?《楞严经》在它的开篇,阿难尊者为我们这...
末法时世,邪魔外道不胜其多。此韩魔子,不问彼之如何修持,只一五教大同四字,即可知其底里。外道皆仗幻术以欺世欺...有福不享不是傻瓜吗?很多人希望享福,实际上享福的人却是没有福的人。我们现在提倡心灵环保、礼仪环保、生活环保,...
请看第三十一:何名念佛之人。定茂想舍准提咒而专门念佛。 前面我们知道这个定茂是专门念准提咒的,现在可能经过这...
经过一整个夏日高温煎熬,终于迎来了秋高气爽的季节。中医有春夏养阳,秋冬养阴的说法,也就是说不同的季节应该遵循...
佛告阿难:其中辈者,十方世界诸天人民,其有至心愿生彼国,虽不能行作沙门,大修功德。当发无上菩提之心,一向专念...当人出生以后,不仅要面对生存的问题,还要去面对社会与人群,谁都难以避免,毕竟人是群体的动物。人生的范畴是广泛...
眠卧时作法
【佛光大辞典】
| 上篇:眠 | 下篇:眠卧偈 |
指一年四季中,每季最初之月。即农历孟春之正月,孟夏之四月,孟秋之七月,孟冬之十月等四个月。敕修百丈清规卷七月...
佛田
三十七觉分实事唯十
拥护
法侣
宇井伯寿(Ui Hakuju 1882~1963)
意识亦缘非有为境
释家写经字数
歌利王害忍辱仙
生等七苦一一各有五种
三昧耶界
四大分散
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章
【大藏经】六度集经

如何修持药师法门
了解真心就不会认贼为子,以妄为真

末法时世,邪魔外道不胜其多
享福是没有福的人

舍咒来念佛

立秋后应常吃的食物


绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚