俱舍论二卷二十页云:何因识起,俱托二缘;得所依名,在根非境。颂曰:随根变识异,故眼等名依。论曰:眼等,即是眼等六界。由眼等根,有转变故;诸识转异。随根增损,识明昧故。非色等变,令识有异。以识,随根,不随境故;依名唯在眼等,非余。
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(仪式)为开白打鏧也。...(一)寺院之别称。有独立之堂舍;也有附属大寺院之堂舍。前者如唐代桂琛之漳州罗汉院、宋代汾阳太子院;后者如唐玄奘...(杂语)谓不可寄附财物之四种人。老人者死期近,得财物反起执着。远处者,恐有急用。恶人者,见财物恐生贪夺之心。...【学无学位名满差别】 p1382 俱舍论二十五卷十页云:学无学位,各由几因,于等位中,独称为满?颂曰:有学名为满;...(术语)十二头陀行之一。于露地坐禅也。行事钞下三之一曰:在露地者。智论云:我观树下如半舍,无异荫覆凉乐。又生...(名数)第二禅有三天,一少光,二无量光,三光音,或通三天而云光音。经律异相一曰:二禅通名光音。...【率尔生觉非证我因】 p1033 显扬十五卷十七页云:论曰:率尔生觉,非证我因。何以故?错乱觉心,率尔而起,现可得...【眠】 p0947 俱舍论二十一卷五页云:眠、谓令心昧略为性;无有功力、执持于身。...世尊出家求道之初,以苦行自修,每日仅食一麻一米。大智度论卷三十四(大二五·三一一上):“释迦文佛于沤楼频螺树...【四种能通达法】 p0454 瑜伽十四卷九页云:又有四种能通达法,能尽上漏所依足迹。谓为得圣道;修有漏慧。既得道已...谓一道清净无为之心。又作如实一道心、如实知自心、空性无境心、一如本净心。即远离各种造作、有为无为等各种别执,...佛说疗痔病经...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...
我们到了极乐世界我们是为了成就圣道,一般来说,你初地以后就可以回入娑婆了,那么当然初地还有微细的妄想,在唯识...有人说,现在的世界是修罗世界。修罗的特性是什么?就是嗔心重。据佛经说,嗔心重的修罗,专喜与帝释斗争。所以斗争...
不犯威仪,这种持戒的意识,不仅对那些重戒要去受持,威仪就是那些小戒、小小戒、微细戒,也不去犯。受持那些微细戒...
显妄果本空 首先佛陀先显示:这六道的果报其实是不真实的,它的本性是空寂的。 依妄而成 【阿难!如是地狱、饿鬼、...我的外祖母活到八十岁,她过世的时候我还年幼,有许多事已经淡忘了,但我清楚地记得她的两件事:一是她过世时十分安...问: 请问师父,打佛七的时候,一直哭泣很悲伤,祈求阿弥陀佛快点来接引我,可以吗? 净界法师答: 你这个地方有二...
我们不论学一门技术,或者念佛也好、参禅也好,要面对现实,面对这一切事、一切人。当你碰见一个人无理地咒骂你、毁...一者、礼敬诸佛 二者、称赞如来 三者、广修供养 四者、忏悔业障 五者、随喜功德 六者、请转法-轮 七者、请佛住世...
诸识所依在根非境
【法相辞典】
【诸识所依在根非境】 p1356
| 上篇:诸行空性决定 | 下篇:诸四大种何处永灭 |
子题:毗尼藏 行事钞·持犯方轨篇:“律宗,其唯持犯持犯之相实深。” 资持记释云:“言其唯者,此有二释;谓依...
开白打
院号
四不寄附
学无学位名满差别
露地坐
光音三天
率尔生觉非证我因
眠
一麻一米
四种能通达法
一道无为心
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】佛说当来变经
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会

阿弥陀佛帮我们远离了分段生死
宽严法师《如何控制你的嗔怒》

不犯威仪,小小戒都要护持

一念妄想创造出轮回
惜福
打佛七时一直哭泣,可以祈求阿弥陀佛快来接引吗


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师